我已经很久不看新闻不看朋友圈，所以当6月份就开始上映《冈仁波齐》，我一无所知，直到前天在“和菜头”的专栏里看到他写得一篇观后感，虽然是一篇差差评的观后感，我立刻在网上订票。
看完电影再看一遍和菜头的影评，我真的有想取关的欲望，他说这部电影拍的太乏味了，算它是纪录片的话，它缺少纪录片应有的大量细节表述，说它是故事片的话，那么又乏味的让人想睡觉。
这部电影没有好莱坞电影的那种剧烈的情节人物冲突，有的就是重复着的磕头镜头，磕头就是匍匐，趴下，头碰地，站起来，走几步，重复之前的动作。所经历的事情，无论是生还是死，无论是交通事故还是遇到泥石流，电影里的人始终表情没变过，表现的也不慌不乱，处理起来都很平淡，他们是用最简单的方法与这个世界相处。
电影导演用一年的时间深入藏区，跟踪拍摄了11个人在318国道上的朝圣之旅。不像其他影片，这部电影的演员只是在演自己。朝圣的梦是每一个有信仰的人一生的梦，当一位老者感叹自己的老哥在去世之前都没有完成自己的梦，于是下定决心要去朝圣，有人启动，自然追随者都会蜂拥而至。其中包括一个小女孩，一个即将临盆的孕妇，一个想要救赎的屠夫，一个家里走背运的年轻人。。。当他们踏上朝圣之旅，他们就有了神的力量，无论什么困难，生孩子，车子被撞，无论多么恶劣的环境，暴雪，泥泞，泥石流，池塘，朝圣之旅只要开始，就一定会成功。
和菜头说，他陪着这11个人耗了2个多小时，就想知道这些朝圣的人心里怎么想的？他找不到答案，他不喜欢这部电影是因为他觉得，这部电影没有告诉他答案。但是我很想说，这跟电影导演演员都没有关系，朝圣者的心中就是没有想法，所以他永远不会知道。就像他永远不会知道----不存在的东西 。
我自己也算是有过一点类似经历的人。2014年1月，我跟吴师傅去普陀山，吴师傅此行的目的就是替人去磕等身长头，我当时也不懂，还傻乎乎地说，我也要。等真的到了普陀山，他三步一叩向南海观音靠近的时候，我把之前说的话全咽回去了。我根本做不到。100米的路我走几分钟，但是磕长头可能要几个小时。我拿着行李在某处等，看着他匍匐磕等身长头，当时我除了佩服就是佩服。先说肉体上的折磨吧，尽管穿着冬天的厚衣裤，但是几个小时的水泥地磨擦，裤子磨出洞，膝盖上的皮肤都能看到一丝丝的血迹。头顶也会因为跟水泥的摩擦而受伤。
我问他，你在想什么？他说他什么都不想，心里只是在念大悲咒，想着经文。这话我特别相信，这样虔诚的人心中除了装进虔诚，心中想着佛主，想着菩萨，他们装不下任何东西。如果有一丝一毫的杂念，你的腰是绝对弯不下去的，弯下去的腰也是再也站不直的。只有专注，才能做成一件事。只有心中有梦想，才能做到专注。所以这部电影中最经典的台词就是“我们开始念经吧！”。
我的观后感：虽然朝圣的路看起来很艰难，其实这跟朝圣所获得的精神解放和自由相比起来，真不算什么，经济学的术语就是小投入，大产出。人世间最难的是弗弗西斯的诅咒，我们每天辛辛苦苦的把石头推上了山，高高兴兴的睡一觉，醒来一看，石头又滑到了山脚下，心情每天也跟着石头一起滑上滑下，坐过山车貌似很刺激，其中的痛苦只有自己知道。真正的苦并不是来自肉体，而是来自灵魂。
2015年7月，我做梦也不敢相信吴师傅死了。直到2年后的今天，我有时真的希望人能起死回生，我不敢不愿相信吴师傅真的就与我生死离别。尽管他在死前，就像有预感似的，说一些告别的话，做一些莫名的举动，当噩耗传来的时候，我悲痛欲绝。说好要找机会陪我去西藏的，可惜再也没有机会了。
