文：莠子
如果没有遇见令狐冲，那么仪琳的一生，未免太清冷寂寞了一些。
这样一个天生丽质，人见人怜的小姑娘，从小生活在青灯古佛的尼庵之中，还要这样一直生活下去，直到圆寂，便是用一生练成绝世武功，便是做得了峨嵋掌门，也并不怎样，总觉得是辜负了点什么。辜负了红颜，辜负了青春，而或只是辜负了那份美妙的凡心。
看破红尘半路出家的绝色女子，将后半生交给佛祖菩萨，再不动动尘缘旧念，虽说不易，但是相对于从未见识过花花世界，从小就出家的妙龄女子来说，还是要简单上一万倍。这个世界我见识过，我经历过，爱过，恨过，快乐过，痛苦过，甚至因为美貌的原因，经历得更为轰轰烈烈些，那也就不缺憾了。之前的生活越丰富，之后想要被引诱就越难。诱惑，不就是一份又一份等待的经历么？
仪琳自小茹斋食素，不动七情六欲，人情不通，更未体验过复杂而奇妙的情感，被俗世成功引诱了，简直就合情合理，让人理解得不能再理解。若不体验一下这个世界的诸般精彩，怎么证明你曾经来过？若人一生就是为了修行，那修行的来世又是什么？
仪琳被田伯光擒获，最危难无助时，令狐冲挺而走险不顾自身安危地救了她。单是此，已足以让人感动，但不足以心动。及至看到他在回雁楼头，身负重伤，甚至拼上了性命再次搭救她，任那个女孩也不能无动于衷了。一个英雄，一个为了救自己而丧失了性命的英雄，此刻动一动心，菩萨又怎么会怪罪呢？不然要如此偿还这份深情厚意？
何况令狐冲实在是一个俘获少女之心的杀手级人物。你看他，相貌堂堂，举止潇洒，谈笑风声，大义凛然而又不拘小节，言语幽默又能适时加入两句搅动人心的暧昧之语，偏偏又是个绝顶的情痴。这样的男人，青春期的少女，想不动心，难噢。唉！至于为何同为少女的岳灵珊不动心，只能说他们相识的太早了，习惯成自然，反而障蔽了眼目吧。
从世俗的角度来说，仪琳的爱情，总太过于凄凉了一些，一直都是一厢情愿的单相思，不管已经表露的多么明确，那个聪明绝顶的令狐大哥总是理解不了。开始是一心爱着他的小师妹，后来又和任盈盈搅和在一起，自始至终，都没有半份心思考虑过仪琳的感受。难道他不是更先认识仪琳吗？难道仪琳没有给到他足够的安慰和信任吗？难道仪琳的心不够真纯吗？若是如此来想，未免要给仪琳鸣不平。可是，仪琳需要这份同情吗？好似并不需要，因为她虽然爱了，却并不是想要婚姻，甚至也不是永远和令狐冲在一起，爱了就爱了，只是爱了而已，不是因为清规戒律，而因为她自己的心。她的一颗心，早就寄放在了菩萨那里。
自始至终，仪琳对于菩萨的信仰，都是坚定而坦诚的，不存半点疑惑，不藏丝毫邪念。爱上了令狐大哥，便如同爱上父母反对的青年，只有愧疚，却不会想到要舍弃父母。父母，是能舍弃的么？世间任性的子女，也许会为了心上人离家出走，甚至与父母反母，但是父母终究是父母，迟早是要认回来的，便是口头上不说，心上也从不忘记。为了爱令狐大哥，受菩萨的惩罚，她是甘心情愿的，但是要为了令狐大哥舍弃信仰，却是万万不能的。其实，菩萨又怎么舍得去惩罚她呢？她又那里不虔诚了？
这样来说，对于仪琳来说，令狐冲的无知无觉也许是最好的。这样她就可以肆无忌惮地挥洒自己的相思，一个人将爱这件事情进行的淋漓尽致。如果令狐冲真的配合起来，那就糟糕了，那份柏拉图式的爱恋，不免要掺杂世俗的混浊，纯真的仪琳只怕无法应对。那时，非但爱情不能如她想象般进行下去，反而要承受更多困扰。她这样的绝丽清纯的人儿，那是用来进行世俗的爱情的呢？
有过这次刻骨铭心的经历，仪琳便如一尝世间美味的清贫孩子，再次心甘情愿地回到菩萨身边，只怕从此对佛法更多了一层感悟。她还是可以安心静修，怀着一份美好的思念，带着她的爱情，她的甜蜜，她的一点点愧疚，却心境澄明，总不懊悔。所谓“相见争如不见，人情何似无情”，那也只是深陷俗世之人，拿不起，放不下，才故做姿态地胡乱吟诵吧。若相见美好，又怎可不见？人生而有情，又怎能无情？人性如此，不可逆背。在最美丽的时刻遇见你，又忧伤地看你走过，也是一种至美的经历。
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