圣灵化伤害为疗愈之道（What we made to harm, the Holy Spirit uses to heal）
只要我们选对了向导，那麽每一段路丶每一个关系丶每一个我们写下的剧本，最终都能指引我们回家。
肯恩：请说
学员：你这次谈的《课程》主题是「圣灵将我们妄造之物用於救恩。」我们造出比较丶差异，圣灵就用这些形式的差异来教我们内涵的一致性，是吗？
肯恩：正是如此。
学员：所以，我这样想没错？
肯恩：没错，但有两种角度来看。
首先，圣灵帮助我们看到所有的差异，我们必须从认清这些被我们当真的差异开始；然後，祂让我们看到，所有差异背後其实是相同的内涵。所以，这部课程并不要你否定自己的所见所思以及感受体验，而是要你把所见所思和感受体验都带到祂面前，祂才能教你看到底下那相同的线索丶共通的内涵。
在梦中的世界，事物有程度之别，有些人比较邪恶，有些人比较善良，有些人比较神圣，爬上了阶梯的更高处；这都是梦中之境。但当你跨出梦境，跃升於战场之上，再往下看时，会发现等级差异并不存在。不管你是在阶梯的底端，或已登上高层，仍然是在一个虚幻的阶梯上。幻相本身是没有阶段等级之分的。在妄念或正念思想体系之中并不存在程度之别。
小我是百分之百的恨，圣灵是百分之百的爱。只是在小我和圣灵之间摆荡所花的时间，会使人产生阶段与进程之感而已。但实际上，梦中的一切不是绝对的爱，就是绝对的恨。世上每一个人都有同样的分裂心灵，因为我们都是同一个心灵的分裂之念所分化的碎片，所以心中都有仇恨罪咎之念，也有爱与宽恕之念，以及从中选择的能力。
你刚提到的那个观点非常重要。我们往往用比较来攻击与分裂，圣灵则用比较来让我们看清楚自己做了什麽，在我们「所做」和「所放弃」之间作比较，使我们愿意重新选择。《课程》中好几处都率直地表达此意。
圣灵用比较来教学，第14章「快乐的学徒」一节一开头就指出，圣灵要我们知道自己过得有多麽悲惨，因为除非我们先认清自己活得多不快乐，否则祂无法教我们幸福之道。我们若否认自己的悲惨处境，坚称自己很幸福，圣灵就无计可施，因我们自认为拥有的幸福根本是虚假的，我们却告诉圣灵自己已经活得很幸福，还断定这份幸福就是来自圣灵。这样做，不过是把活在人间的痛苦悲惨压抑下去而已。
因此，耶稣在整部《课程》中不断地比较他宽恕的思想体系，与小我仇恨丶谋杀丶特殊性的思想体系，要我们作出选择。我很喜欢引用第23章结尾的一句话，可说是上述观点的注脚：
「在圣爱的呵护下，谁还会在奇迹与谋害之间举棋不定？」
此话中即隐涵着对比。在耶稣所代表的圣爱陪伴下，你能清楚地看出选项，一边是谋害的冲动，以追求特殊性为目的，另一边则是以爱为目的的奇迹。一旦看清这个对比，你就明白该如何选择了。
为了证明「上主错，我对；上主不存在，我才真的存在」，我们造出了种种限制，而耶稣就利用这些限制，引导我们回家。当初我们离开家，踏上小我引诱我们向下沉沦的漫长恐怖之旅，《课程》称之为「分裂的轨迹」，耶稣在另一处也提到这小我的疯狂之路，使我们神智失常，目的是逃离天乡。除了不是免费而须付出昂贵的代价以外，小我帮我们铺的这条路，简直就像高速公路，使我们远离家园，建立自己的王国。
然而，当我们撤换了老师，这条路就成了归乡之路。这一点非常重要；一旦明白这点你就不会再评判自己或别人过去所有愚蠢丶邪恶又疯狂的行径。因为尽管我们全都同样的疯狂，做过同样邪恶的事攻击上主，远离祂丶否认祂的存在，
牺牲祂来成就我们自己的存在；但这些疯狂行径在另一位老师被我们请到人生的课堂之後，刹那间全都变得神圣了。不是事情本身神圣，而是它们现在转而为神圣的目的效力了。
意思是，当你用正见来看待自己和他人一生当中所做的事时，不管那些事情是善是恶，或我们被社会评价为善人或恶人，如今对每一个人来说，都只是人生中的一段迂回，蜿蜒地指引我们回家罢了，只要我们选对了向导，那麽每一段路丶每一个关系丶每一个我们写下的剧本，最终都能指引我们回家。
这迂回曲折之路便构成了我们人生的蓝图，所不同的是，从前我们离天堂愈来愈远，顺着分裂的轨迹一路沉沦；现在我们只是反其道而行，却等於是选择一条不同的路，重返天乡，一反往昔分裂的轨迹，向上回溯。
说这条路「迂回曲折」，是因为它不是直行的路，《课程》也说到，圣灵不会直接把我们拖回家去，因为我们的恐惧太深了。所以耶稣才说，不要害怕你会被连根拔起，一举掷入真相之中。〈正文〉接着又说，你不会直接从噩梦中惊醒，回到实相之中；你会经历许多阶段，许多美好丶温柔的梦境。这就是那些迂回之路，而今有了崭新的目的，你若是对它们评判丶攻击丶或企图用各种苦修的方式逃避，或加以谴责丶嘲笑，或是因此而斥责自己或怒骂他人，只会阻挠自己的旅程，破坏那唯一能带你回家的途径，虽然那是过去你为了伤害而造出来的。
《课程》不要求你放弃特殊关系，不要求你去除自己的性格和缺陷，只要求你赋予它们不同的目的。因为过去曾带给你和他人痛苦的那些事情，正是你现在用来超越痛苦的途径。只要不再以小我为师，你就能做到这点。《课程》中有两句话，我常把放它们放在一起：「现在就辞去你自以为师的角色吧，因你被自己误导已深。」辞去自以为师的角色，就是把小我开除，转而尊圣灵或耶稣为师。
再强调一次，你那充满特殊性丶罪咎丶仇恨攻击与疾病痛苦的人生，如今为你勾勒出蓝图，成了你回家的快速道路。但你不要再让自己掉回罪咎的深渊，再次批判丶攻击丶挑剔或烦恼。这不是说你的人生很「神圣」，而是说它不再「不神圣」，因为人生其实什麽也不是，其意义端赖你赋予它的目的。
