北宋熙宁初年，苏轼因为上书了批评新法的文章，被变法派攻击。他自请外放为官，担任杭州通判。在去赴任的路上，他路过了镇江金山寺。
现在说起金山寺，大多会和“水漫金山”的白娘子联系起来。但在当时，《白蛇传》的故事刚刚兴起，直到清朝时才达到极盛。所以，当时的苏轼，并没有将金山寺和《白蛇传》联系起来，他只是单纯地站在金山寺上，泛舟长江之中，感叹江浪潮水，渔火星辰，写下了一篇《题金山寺》：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
在这首诗中，苏轼并没有用多少复杂的语言，意思也相当明确，如果强行翻译，会显得十分干瘪，小珏就不做这种破坏大家雅兴的事情了。这首诗将金山寺附近的美景，美轮美奂描绘出来，有山有水有云有桥，还有一叶扁舟带着那星星点点的渔火，为长江上下极尽装点。可以毫不夸张地说，这首诗所展现出的意境和气象，足以傲视任何关于金山寺的诗词。
如果将这首诗反过来读一遍，会有新的体会吗？
轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
怎么样，反过来读这首诗，是不是也毫无违和感。无论是意境和音韵，仍然是千古绝唱。更为绝妙的是，这两首诗对比起来，一首是写景物从早到晚的变化，一首则是从晚到早，都极具穿透力。
这两首诗，以不同的视角交替欣赏金山寺附近的美丽，诗人虽然不曾发表感慨，但在不留痕迹之时，流露出对祖国壮美河山的无限热爱。因为这首诗成诗的时间比较敏感，是新旧势力斗争最为残酷的时候，所以后世有人穿凿附会，将它和当时的官场斗争联系起来。
其实，引申诗歌的意思，也不是不可以，但如果太过牵强，突破诗歌之中的原意，那就过于生硬了。这两首诗，就是单纯地写景状物，发表自己对金山寺风景的赞美，小珏认为不必要过度解读。
这种诗就是回文诗，是汉语特有的一种利用词序反复而达到修辞方法的表现形式。它不仅充满着美感，而且顺读和倒读都可以给人以回味无穷，荡气回肠意境。虽然大多数文人，将这种形式当作游戏之作，但显然苏轼的功底太过深厚，信手拈来之间，就是两篇精彩绝伦的佳作，千年之后，写金山寺的诗歌文章依然很多，但谁敢说能超过苏轼的这首奇诗？
