蜀汉昭烈帝刘备和武乡忠武侯、丞相诸葛亮，既演绎了我国历史上著名的“三顾茅庐”，也是三国时期顶尖的英杰人物。
能跟这两位神人搭上关系，当然不是一般人了，蜀汉中散中大夫、右中郎将李撰，就是其中的一位。
可能有不少悦友会说，这李撰谁啊？听都没听过。
没错，悦史君也承认，乍一看会有点眼生，但接下来你了解了他，就知道真是大神了！
父亲与诸葛亮同游
李撰是梓潼郡涪县（今四川）人，他的父亲李仁虽然一生没有出仕，但经历很不一般。
李仁年轻时，非常勤于读书，但当时益州的学者大多尊崇今文，对章句方面研究不深。
李仁认为这些学者的学识不够广博，就和同郡人尹默一起，远赴荆州游学。
在荆州，李仁找到了他心中的大神：“水镜先生”司马徽、大儒宋忠，学到了自己想要的古文经学。
相信不少悦友对司马徽有点印象，没错，虽然他没有司马懿父子那么闪亮，但也不是一般人。
刘备初到荆州时，曾找司马徽询问天下局势，司马徽婉言拒绝出山，但向他推荐了两个人：
“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
这伏龙、凤雏，就是三国时的两大牛人诸葛亮和庞统了。
司马徽愿意推荐诸葛亮和庞统，自然是因为跟他们有交往，而在司马徽处游学的李仁，也就跟诸葛亮等人，有了一些交集。
而李仁的这些不凡经历，不可避免地给儿子李撰带来积极的影响。
入仕蜀汉州吏
东汉建安十三年（208年），刘备通过“三顾茅庐”，请出诸葛亮，同年曹操南下，刘备败走夏口，后通过联合孙权在赤壁击败曹操大军，才在荆州有了立足之地。
东汉建安十六年（211年），益州牧刘璋请刘备助攻张鲁，刘备趁机进入益州，经过3年苦战，于东汉建安十九年（214年）战胜刘璋，入主成都，诸葛亮受任为军师将军。
曹魏黄初二年，蜀汉建安二十六年（221年），刘备登基为帝，建立蜀汉政权，改元章武，史称蜀汉昭烈帝，刘禅被立为皇太子，诸葛亮被任命为丞相、录尚书事。
在此期间，李撰的父亲李仁已经有了一定的名望，但他始终没有参与任何一方势力，埋首做自己的学问。
李撰长大后，进入蜀汉政权，担任州书佐、尚书令史。
刘禅亲选师傅
曹魏黄初四年，蜀汉章武三年（223年），蜀汉昭烈帝刘备在永安宫去世，皇太子刘禅在成都继位称帝，改元建兴，史称蜀汉后主。
曹魏黄初七年，蜀汉建兴四年，东吴黄武五年（226年），丞相诸葛亮准备讨伐曹魏，将李撰留任为博士。
曹魏青龙二年，蜀汉建兴十二年，东吴嘉禾三年，诸葛亮在渭滨病逝，征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争权不和，魏延被杨仪斩杀，杨仪统率各路兵马撤回成都。
刘禅任命丞相留府长史蒋琬为尚书令，总理国家政事，后升蒋琬为大将军。
曹魏景初二年，蜀汉延熙元年，东吴嘉禾七年（238年），蜀汉后主刘禅册立15岁的皇长子刘璿为皇太子：
“在昔帝王，继体立嗣，副贰国统，古今常道。今以璿为皇太子，昭显祖宗之威，命使行丞相事左将军朗持节授印缓。其勉脩茂质，祗恪道义，谘询典礼，敬友师傅，斟酌众善，翼成尔德，可不务脩以自勖哉！”
刘禅对皇太子刘璿非常重视，选拔了一批直言敢谏、饱学诗书的官员作为他的师傅，李撰被任命为庶子，升任仆射。
让皇太子敬佩的才学
后来，刘禅又任命李撰为中散中大夫、右中郎将，还是辅弼皇太子。
皇太子非常信任李撰，因为他的知识广博，而且善于授业。
李撰的学问，不仅直接继承自他的父亲李仁，还曾向父亲的同窗、蜀汉大学者尹默学习经义名理。
李撰自己也非常喜欢读书，五经、诸子之学，他都没有偏废，而是广泛浏览，加以分析。
李撰著有古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏春秋传》、《太玄》等书的《指归》，都以东汉著名经学家贾逵、马融的学说为准则，与郑玄的学说有区别。
曹魏兰陵景侯、中领军、散骑常侍王肃是当时著名经学家，李撰和他因相隔较远，彼此没有看过对方的著述，但他们的见解却有很多相同之处，可谓英雄所见略同。
恃才放纵跌落
李撰除了治学很厉害，他还有很多当时读书人不屑于做的技艺，如算术、卜数、医药、弓弩、机械器具等诸方面，他都认真专研，有一定的成就。
这样一位奇人，得到蜀汉后主刘禅、皇太子刘璿的器重和信任，也就很自然了。
不过，李撰的仕途也仅止于蜀汉中散中大夫、右中郎将，没有更近一步，就是因为他的一个嗜好：“体轻脱，好戏啁”。
啥意思呢？就是为人轻佻，喜欢嘲弄戏耍别人，导致很多人并不敬重他。
在悦史君看来，这也是有才华者的通病，毕竟别人很费劲的东西，在自己看来实在稀松平常，这反差多了就难免傲了。
蜀汉景耀年间，蜀汉的形势已处于落寞阶段，李撰安然去世。
悦史君点评：李撰从父亲李仁那里不仅学得广博的知识，还拥有了蜀汉学界和政坛的初始人脉，而在自己入仕之后，得到了蜀汉后主刘禅的垂青，成为皇长子刘璿的师傅，这是为人臣莫大的荣耀。
但李撰的恃才傲物，轻视同僚，这就让他在当时以及后世备受质疑，但历史是公平的，最终给出了一个客观的评价：“李撰博涉多闻，虽不以德业为称，信皆一时之学士。”
