造境与写境
用典
音韵
无言之美
诗言志，诗非无病呻吟之物也。中心有情，不可阻滞，乃发而为声，或冲决千里，或汩汩潺湲，止于不可不止。苏轼《临江仙·夜归临皋》气脉连贯，发于块垒，泻于江门，结尾似轻实重，戛然而止。这首词，如同河出龙门，滔滔而来。诗词一理。就诗词的创作而言，真正的好诗好词，都是源于心中真性情，发而为声，才会行云流水。就诗词的欣赏而言，要透过诗词的章句来领会其内在的情感。
诗词有写境与造境，写境可视为写实，造境或可视为写意。所谓创作，必定是由一物而触发心中之情，则作者眼中之境必定带有感情色彩。写境造境，都是为抒情服务。如《踏莎行·郴州旅舍》，开篇两句“雾失楼台，月迷津渡”，楼台、津渡，本来是正常事物，在樵夫、渡夫眼中，绝不会发现“失”、“迷”之境，这是词人为了抒发情感而造境。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，孤馆、斜阳、杜鹃声，是旅舍周围实景，这是写境，然而，写境之中，也包含了词人的情感。
朱光潜先生曾写过一篇文章《无言之美》，其中提到，诗词中的上品，必是能体现出无言之内的特征的。诗词的美，甚或说文学之美，就在于感发人心。含蓄蕴藉、戛然而止，都是留人余味。可以说，诗词欣赏的重点，就在于词人没有表达出来的东西。李白《玉阶怨》就充分体现了这一点，“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，一句话，三个物象，玉阶、白露、罗袜，极其细腻地描写，写出了深夜的氛围，点出了“怨”的主体人物，这是典型的留白，言不多而意无穷。
