在万物皆有鄙视链的时代，30岁还在微信群里发砍价链接的男人，或许就是身处鄙视链底端的那个。

在知乎上，这样一个问题冲上了热榜。

如何评价“30岁还在用拼多多的男人是可耻的”？

花更少的钱买到物美价廉的东西，本身只是一种精打细算的生活态度。

可当这件再普通不过的事情，遇上“30岁男人”这样的主语，情况似乎就变得不一样了。

到底是什么，让“30岁男人”和“拼多多”，显得变得如此格格不入？

被设定的人生及格线

一次街头采访中，主持人向路人问了这样一个问题：

30岁的男人年收入十万，你认为失败吗？

无一例外，路人们都认为这是“失败”，只是程度略有不同。

30岁没有十万年薪，总之是“失败” / 好看视频

如此整齐划一的回复，就一道对“失败”的名词解释题，标准答案在试卷背后印得一清二楚。

职业、地位、收入、名望，成了人们丈量人生价值的标尺，让“成功”与“失败”泾渭分明。

前段时间大火的电视剧《隐秘的角落》，主角张东升热爱数学，选择在少年宫担任数学老师，收入虽不算高，但也没有寒碜。

然而，在家庭聚会上，亲戚询问的一句“是在编制内吗”，瞬间让气氛降到冰点。

接下来的一句“没有野心就不算男人”，更是雪上加霜。

父母的白眼、妻子的冷落、宾客的暗嘲，这些在标准之下的鄙夷，终于成为压倒张东升的最后几棵稻草。

“是xxx就该是什么样子”，仿佛人生的每个阶段都有一套定制模版，不遵从就成了另类。

而这样的压力，远远不止是30岁的男人在背负。

就像“剩女”的称呼，随着年龄渐长，总会牢牢地扣在那些选择单身的女性身上。

从此，自己的结婚问题不仅要成为每次家庭聚会的话题焦点，就连去新的岗位面试也要被问到对婚姻的规划。

这就好像在说，女性到了30岁还不结婚，她这段人生的分数就是不及格。

我们的人生里，有越来越多的事情都被这样设定了门槛，嵌入条条框框的“操作规范”。

当被所谓的“标准答案”围困，无数人只能疲于奔波，活在焦虑之中。

努力让自己的模样符合社会的评判、他人的眼光，达到人生的“及格线”。

在一次访谈中，人类学教授麦高登曾发问：

“为什么现在个人对生活意义的理解越来越贴合社会要求了？”

无法选择做自己，就只能一天又一天地为标准人生打卡签到。

在日复一日的追赶中，向着模版化的“成功”靠近，却逐渐与真实的自己渐行渐远。

单薄的定义，框住了谁

 一套简单粗暴的评价标准，把每个人都绑缚在了单薄的刻板印象里。

它如此强硬，以致人们对他人的生活作出评判时也开始不假思索，黑白分明。

即便并不清楚事情的全貌，凭着这一套标准答案，也有十足的底气去评头论足。

前一阵子，湖北一个小女孩在卤菜案板下学习的照片在网上引发热议。

大多数网友都在夸赞女孩克服艰苦的学习精神，“桌上是生活，桌下是希望”。

然而，也有一些格外严厉的批评声音:

“这样下去眼睛不瞎掉才怪！”

“菜市场是读书的环境么？家长应该反思一下。”

“为什么不把孩子放在家里？”

他们并不了解母亲希望把孩子留在身边照料的考虑，也不了解这方小小的课桌背后，母亲为支撑这个家庭付出了怎样的努力。

张口就来的评价最轻易，但也最不公平。

马东在《奇葩说》中曾经评论道：

“为什么太多的人喜欢随意评判别人，因为这件事儿容易，随口一说，完全不需要负责任。

什么是劳神费力的方式？就是多看一看，多了解一些情况，多想想。”

要用一套固化而单一的标准去做道德评判，无异于一种暴力。

想要批判的时候，多认识，多理解 / 奇葩说

20岁之前考不上好大学，就是失败者么？

985毕业，但是拿不到几十万的年薪，就是白上学么？

快30的女生还没找对象，就一定是“剩女”，没人看得上么？

30岁做不到企业的管理层，就是妥妥的人生loser么？

在随笔集《一只特立独行的猪》里，王小波讲了这样一个故事：

为了养好猪，人类安排，除了有繁衍任务的种猪和母猪，其他猪的生活里只有吃饭和睡觉两件事，其他的，就只剩等死。

《一只特立独行的猪》 / 王小波著

但是这所有猪里面，有一头猪不一样，它又黑又瘦。

“瘦”，发生在猪身上，就是不可饶恕的罪过。

于是，人们强烈地批判这只猪的“特立独行”，指责它的顽劣和消瘦，对它不愿意吃饭痛心疾首。

但人们没有看到的，是它如何像山羊一样矫健，像猫咪一样敏锐；还有它独自在楼顶晒太阳时，有多么充实而惬意。

当我们没有经历过别人的人生，没有看到他人生中全部色彩的时候，不要妄下定论。

上个月，杨丽萍被网友评论“没有儿女”所以“失败”，李若彤发微博直言“要学会懂得尊重别人的决定”/微博@李若彤

那个用拼多多的人，可能为了五块钱的拖鞋跟人斤斤计较，也可能大手一挥，给孩子买几百块一罐的奶粉。

那个20岁之前没有考上好大学的人，可能选择继续深造，也可以选择另寻出路。他可能没有令人羡慕的好文凭，但也用好学和勤奋支撑自己今后的生活。

这些被社会的刻板印象所绑架的人，从来都不曾可耻过。

真正可耻的，是那些用单一的标准，以及片面的认识去定义别人的人。

他们才是真正应该被群嘲的人。

人生可以有开放式的结局

前段时间，一份《上海市00后的画像报告》发布，其中排名第三的理想，是成为“普通人”。

《上海市00后的画像报告》/上海12355

很多人都开始评论00后是佛系青年，甚至批评他们没有志气，可现实并不是如此。

不是这一届年轻人变得佛系了，而是成为一个“普通人”的门槛，正在越变越高。

我们的人生正在变成了一款大型通关游戏，合适年龄的婚姻、被人认可的职业、朋友圈流行的奢侈品，都成了通关装备。

而这个通关的结局，许多也不过是“成为普通人的一员”而已。

为了成为这“安全的大多数”，在各种“标准”的鼓动下，很多锦上添花的东西，也被定义为人生的必需品。

有一期《圆桌派》曾谈到“人们为什么总感觉越来越穷”的问题。

其中，丁学良提出了 needs （需要）和 wants（欲望）的区别。

要过基本的生活，其实只要满足需要就可以，可人们常常觉得过得不好，是因为没有满足欲望。

如果抛开极端富裕和极端贫困的情况，对于大多数普通人来说：

“所谓缺钱，就是你的欲望比你的收入多一块钱；

所谓富有，就是你的欲望比你的收入比少一块钱。”

人们的欲望是什么、认为什么才是“高级”，往往都是被社会潮流所牵动和形塑的。

要用大牌奢侈品才算得上精致，要有房有车才可以谈恋爱，要年薪百万才配得上30岁……

这些标准成了定义“成功”的门槛，人们就依照这这些标准模版，时刻不停地汲汲追求着。

或许人生因此而增添了动力，但更多的，是那些挥之不去、但根本无谓的焦虑。

人从来都不是流水线上的标准商品，所谓的“高级”和“LOW”，都不过是偏见而已。

放下外在的物质焦虑，真正的高贵，取决于你对人生付出的所有努力，与僵化单一的刻板标准毫无关系。

人生的答案，只能由自己找寻/电影《阿甘正传》

《上海的金枝玉叶》一书中讲述了郭婉莹——上海永安百货公司四小姐的故事。

郭婉莹自小家庭物质富足，读贵族学校，衣食无忧。

动荡年代里，这样的好日子并不长久，一连串重大变故后，郭婉莹家道中落。

没有财富支撑的她，依然过得有滋有味：“养不起名贵的宠物，就给儿子买了一只小鸡，叮嘱孩子好好养着”。

她总说：生活给我什么，我就收下它们。

苦难没有让她失去光彩，反而颇有种“苦中作乐”的骄傲感。

内心真正充实丰富的人，无论什么样的境遇，都可以过得从容。

而这种从容，是关于自我的独立和自觉。“什么年纪该做什么”的问题，应该由每个人自己来决定。

在一次访谈里，刘晓庆被问到“认为媒体和公众对自己最大的误解是什么”。

她回答，是媒体常常质疑她是不是为了保持年轻去整容，问她说“你怎么不优雅地老去？”

面对这样的犀利问题，刘晓庆坦然一笑：“我为什么要满足大家的要求，要优雅地老去？”

人生从来就不是一道非黑即白的判断题，它没有标准答案，也无需交给他人评判。

正如德国作家赫尔曼·黑塞所说：

“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。

然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”

无论处于什么年纪、什么状态，活得自洽而满足，充盈而喜悦，就是属于你的美丽人生。