石窟寺位于河南巩义市南河渡镇寺湾村大力山下，北临黄河，南傍伊洛河，背靠邙岭。
它依山面水，风景秀丽，这里曾被誉为“溪雾岩云的幽栖息胜地”，更是河洛文化的发源地。
石窟寺西距郑州70多公里，距巩义市区9公里， 是公元6世纪北魏时期皇室开凿的一座石窟，后来的东西魏、唐、宋时，陆续又在这里刻了一些小龛。
目前它虽然只是一个3A级景区，不怎么被游人知晓，但它这块文化艺术瑰宝，早就闪耀在人类群星璀璨的文明中，它就像黄河伊洛河共同孕育含藏的一颗还裹着泥沙的珍珠，在不被人知的河水中央闪烁着沉静的光芒。
石窟寺现存洞窟5座，千佛龛1个，小型佛龛255个，摩岩造像3尊，共雕佛像7743尊，碑刻题记200块左右。
这里保存下来的石窟石龛规模虽不如龙门石窟和云岗石窟大，但窟窟、龛龛皆可称得上是精品，尤其是保存完好的15幅帝后礼佛图，是国宝级的文物，在世界上也享有盛名。
进来寺院，左侧是一架盛开的凌霄花，掩映着红墙黛瓦的月亮门，寺院不大，游人寥寥，清净安宁，听得见落花于地的声音，令人记起洛阳新安千唐志斋里，康有为隐居于此时题写的对联：谁为过客，花是主人。
寺院保存有明代所建大雄宝殿和东西庑殿10间，这株枝条繁茂的老梅树，生长在大殿前方的空地上，估计也有几百岁高龄了！如果冬季来此，可赏石窟雕塑，可赏梅月，可赏雪。
从大雄宝殿左侧向后走，一座低矮的小山上，自左向右刻有五个洞窟，雕像题材取自《妙法莲花经》里的内容。
洞窟在地面以下，顺着石阶梯和木栏杆，下到地下一米多深的地方，第一窟里就保存着寺院里的国宝级文物——帝后礼佛图。这里的帝后礼佛图共三层六组，东西两边对称排列。
礼佛图上的朱砂彩绘，自唐代至今，虽历经1000多年的风霜雨雪，仍明艳清丽如新。尤其是雍容华贵的皇后手中提着的手袋，丝毫不逊色于当代出访的那些第一妇人们的时尚。
这里很多尊雕塑身材高大丰满，S形站姿，姿态优雅端庄，仪态万方，是典型的唐代以胖为美的风韵。
礼佛图里可爱的小侍女，梳着今夏最流行的丸子头，憨态可掬，栩栩如生，面目逼真，十分抢镜。令人不禁莞尔。
吐着舌头的怪兽，你这么淘气，雕刻你的那个巧夺天工的工匠知道么！
石窟穹顶的彩绘飞天，鲜艳明媚了上千年的时光，却仿佛刚刚才涂画上的色彩。
世界上最美的飞天，之一。
因为，在她的对面，还有相对飞舞的另外一个。美丽非凡。
飞天是印度佛经中，以歌舞供奉佛祖的天神，他们是衣带飘逸、凌空曼舞的快乐精灵，向凡世人间开示了佛国极乐世界仙音萦绕、香花飞撒的美好。
石窟寺的这尊飞天，高鼻深目，广额丰腴，是西域人的形象特征，相对飞舞的另一个飞天的形象，则是面貌方圆、体态纤细的中原汉人，不同地域和民族文化的交汇融合，于此可见。
这幅飞天是《中国美术》杂志的封面，一眼看去，似曾相识的熟悉和优美。
这便是汉人形象的另一尊飞天。此窟因为加强文物保护，已被铁栏杆和门锁锁上，据说前几年一对这样的拓片，要价就是几千元。虽然现在我们只能隔着栏杆拍照，还是为它们能得到越来越好的保护而欣慰，其实，依据文物保护严格的规矩来看，我们忍不住的拍照行为也是一种破坏。或许有一天，这里就是禁止拍照了。
很清晰的题刻文字，读到的是孝悌深情。这样的题刻记载有200幅左右，真想停留住在这里，一一看来，细细品读一段段历史，静静倾听一个个故事。
非常罕见的张口微笑的佛像，少了些紧闭唇齿的庄重，多了些平易近人的可爱，大约，有佛心的慈悲之人，不一定望之俨然，有接之也温的暖。好喜欢！
佛像下方托举的大力神。佛像云纹的衣裙图案，似乎很轻盈，大力神似乎也并不吃力的样子
洞窟穹顶上的莲花图案，据说人民大会堂顶处的图案设计灵感，取自这里，我相信这个说法，因为从闭锁的栏杆外面，努力地歪着脑袋探着头欣赏它，非常熟悉和震撼的感觉
可惜无法进去看个仔细和清楚。
看这位坦露乳脐的大力神，马上想起《山海经》里，那个惊天动地名叫“刑天”的英雄，他被黄帝斩首之后，仍然以乳为目，以脐为口，操干戚以舞，和周遭看不见的敌人做不屈不挠的战斗，陶渊明称赞他说“刑天舞干戚，猛志固常在”。
哈哈！我写东西时，总是混搭跨界，大约书呆子的脑洞，总是开的不是一般的大吧。
千佛龛。两旁守护大门的神，脚下踏踩着捣乱的小鬼头。
赤脚大仙，看这脚被后人膜拜的！
美丽的衣裙图案，美丽的大脚
石窟寺雕像中的乐伎，所持的乐器诸如排箫，笛子，琵琶，双面鼓多达四十多种，很多现在已经失传，在这里，我们可以欣赏到它们的多姿多彩
流畅简洁的衣饰花纹，神态文雅恬静
很逗的发型和样子，是不是和合二仙
一尊长相神态很家常模样的佛像
这不是狮子王小辛巴么！这么萌地趴在这里
一个因石块松动，未能完全开凿就舍弃的洞窟里，一个完美雕刻的小佛龛
这个，是我们小时候穿过的虎头棉鞋图案吧！
三眼两头阴阳人像，是古印度神话传说中的妖怪，无论遮住哪半边面孔，都是一个完整的面目，这个坏蛋专门偷窃食用人类的婴儿，所以怀中抱着一个孩子
面部生生被破碎了一半的残缺雕像，更衬托出惊心动魄的艺术之美！讲解员说解放前，国内外不法分子相勾结，大肆盗窃破坏这里的造像。陈列在美国哈佛大学福格艺术博物馆的一尊菩萨像，就是从第五窟西壁佛龛北侧盗凿的。我想像不出，那些利令智昏的人们，怎能向这些精美逼真的佛像亮出利刃斧凿，在佛像悲悯的目光里，那罪恶的手可曾颤抖害怕。
这一副小龛里的佛像造型图案，和龙门石窟奉先寺那副一模一样，龙门石窟开凿时，明显参照了这里的成果。
这幅浮雕，是几个人在说话的场面。在时光明暗中，恍若哲人智者在平静交流，又好像在切磋佛法奥义，又或许是知心朋友促膝相谈，上面还有倾听者平静满足愉悦的目光俯瞰。
这一幅，有些古希腊的风格。
在五个石窟的中间，有一片题记亭，上面刻记着唐宋时人的二十多篇游记画像，曾经被淤泥河沙所掩盖，经近代挖掘才重新显露出来，里面有不少值得研究的史实记载，当站在这里抚摸那些文字和图像时，很难想像它们是刻制在当时高突的悬崖石壁上。
画师在阴暗的洞窟中描摹，创作，石窟里的地面，比外面低一米多，像一个个洞穴。我问画师，洞窟中光线这么暗，当年的工匠是如何凿刻成如此精致美妙的图案，莫非他们也和米克朗琪罗的工作状态那样，终日趴伏在教堂的穹顶四壁，燃着蜡烛，没明没夜地艰辛工作，燃烧自己的生命，照亮艺术创作的进程？
画师笑笑回答我，开凿石窟的时候，2000年前的这里，是山崖峭壁，后来河水泛滥淤泥不断沉积，抬高了沿岸的地平，寺院和石窟与地面的相对海拔高度越来越小，以至于今天来看，石窟变成了低于地面的洞穴。我听此恍然大悟。
地质结构以沙土为主的邙岭，延伸至此，唯独这座小小的状如老虎的大力山是一座石头山，因地制宜进行了石窟刻制。
石窟寺在北魏孝文帝初建时，名希玄寺，唐初改称净土寺，宋代改称石窟寺至今。唐时在山顶虎头处建有石塔镇压，如今塔身残缺，亟需修复。
这里有块碑刻，是近代一位将军的题诗，十分有意思，记得几句“石窟两千年, 精巧夺天然; 满座半残废, 神话犹相传……”
寺院内夏荷碧绿，游人稀少，石窟里鸟鸣清脆，更觉山寺清幽。燕子把巢安在石窟上面的洞里，在佛龛上面自来自去。
石窟寺，是16年春节我就计划带家人一起来拜望的地方，因时间紧张没能前来，这个端午假期，如愿以偿，不虚此行，仍愿再来观赏。
出来寺院时，听见窄小的门口处，守门的两个工作人员在聊天，其中一个说：“懂得文物价值的人来这里游玩，总是赞不绝口，不想离开，不懂的游客来了，抱怨什么破破烂烂的景点，就几堆石头没啥看头，这回端午小长假，咱这里也没多少游客。”
另一个说：“管他呢，没游客，乐得清闲安静。”
我们向前驱车三五公里，路过康百万庄园景区，这里宽阔的停车场上停满了车辆，游人在景区门口排起长队，我们没有停下进去，我的心还留在石窟寺的美妙里。
我远道飞去过柬埔寨，在那里也曾被吴哥瑰丽的世界文化遗产所震撼，但在家门口的石窟寺里，感受到了比在吴哥窟更为强烈的艺术震撼，这些雕塑的精美和残缺，令我不禁潸然泪下，当我小心翼翼地伸出手，触摸那些冰冷却充满生命力的雕像时，似乎有一股生生不息的力量，传导入我的心间，升华精神境界。
我梦想在余生的时间里，去欧洲、西亚欣赏更多的人类文化遗产，但今天悟到，最美的艺术，还数我们中华民族祖先的创造。待我走遍万水千山，我相信，我仍然是会坚持这样的信念，因为中原厚土是养育我们成长、并不断让我们变得越来越强大的神圣地方。
