广义概念，人类所有音乐事项。城市，乡村，古典民间，现代，传统，宗教，世俗，经典，通俗，，严肃，娱乐等不同范畴和类型，以及相关行为和活动的音乐。
中层概念，商业市场分类。具有民族文化代表性的音乐形式和形态，也成为了商业市场中心新兴卖点。他们在音乐的内容形式和风格，特别在文化层面上是没有严格界定的，商业效益是这种分类的主要。
次中概念，新的音乐创作方式。民族化是近十年来音乐创作的一个重要特点，这一时期的民族化不是以某一民族为特征的，而是以民族因素复合性为表现形式。例如中国作曲家谭盾，体现了这种复合性，他们非常提倡世界音乐的概念，从各类民族音乐的旋律，风格特性，音律构成特性，以及乐器音色特性的音乐创作层面，来理解和倡导世界音乐，它是文化整合的表现和表达层面，而非学术和思想研究的角度。
狭义概念，世界各民族音乐文化的介绍和研究。在此，世界音乐指的是世界民族音乐。
(动态现象，实时作用，表现方式，分类表述。)
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从音乐形态构成和音乐文化内涵上，对世界多元音乐文化进行探讨。五个方面:
一 音乐风格成民间性，
二 表演方式为非职业化的自发写，
三 传承行为，以口传心授为主，
四 生存环境多属原生态，
五 具有较高文化内涵，或多能反映社会意义的音乐活动和现象。
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现在世界音乐研究不仅以地域，品种或族群作为研究对象，更以音乐活动形态，音乐行为方式和音乐文化构成中的学术价值，作为研究主体。
(地理，功能作用，传承关系，社会与教育活动，个人乐团学院等)
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虽然这是狭义层面，但世界音乐概念及其研究领域却是由此而产生的，而这些与音乐人类学学科的发展紧密相连。
世界音乐 介绍和了解的层面：
1 普及和推广为目的，属于音乐教育的人文内容基础性课程，不具有研究和学术含义。
2 专题类型的世界音乐研究，已深入详尽的拥有材料和分析为前提，将世界音乐活动和事项中的现象梳理和总结出理论化的，具规律性哲理，高度的学术研究成果。
以上两个方面构成了世界音乐研究具有目的范畴，手段和宗旨的学术性质。使得音乐人类学在世界音乐研究中纵横两方面发展中，深入壮大。
广博的重要性:
学术的本土化研究的深入发展，伴随着学术的国际化视野，扩大而推进，没有广阔的跨国界的学术思想及方法的交流和互通，缺乏广泛的世界的音乐，人文知识的给养和充实，学术发展和理论研究必将受到一定的限制。
在中国的缺陷:
本土研究中的跨文化比较联系和归纳不足。
举例:
1 中国乐器文化与东西亚关系中的传播性，地域性和属地性研究还不够充分和深入。
2中国音乐构成的方式在于东西亚文化中所形成的接纳，引申和扩展的关系，也依然可以进行更多研究。
3 对音乐作为生存方式，在华人移民现象中的文化和政治功能的研究有待开展。
世界音乐研究和教学是在提倡多元文化的基础上建立起，因此其所涉及的音乐和相关概念，认识和理解，与西方古典音乐教学体系中的观念有着很大程度的差异。
音阶音律，应城，音响音色，音乐的节奏，音乐的结构，语汇，他们的表现方式，是基于不同民族和文化的环境条件而聆听认识和理解的。
在多元文化环境中，大量的乐器所产生的声音，不符合所谓运营的审美要求，但他们的文化认知的意义是非常显著的。音乐的丰富含义不仅是审美，会涉及习俗，语言，宗教，政治，经济和文化等各方面。
开放性思考:
“试图回答音乐是什么的问题是，必须清楚你是从谁的角度来考察的，面对不同的人，因为有不同的含义。与我而言，音乐是一种生命的表达，一种在一定的时间与空间发生的文化的表达，它是伴随和你在一起的人们而产生，在他们周围产生，为他们而产生，他是与那些经历必不可分的。”
基础核心是:文化
