子张问干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（语出《论语·为政》）
子张是春秋时期陈国人，复姓颛孙、名师，字子张。孔子的弟子，七十二贤人之一，并且列为孔门十二哲之一，道德学问很了不起。
据说子张年龄比孔子小48岁，也有说小49岁的。为什么要重点说明子张的年龄，是因为有了年龄这个背景信息，子张的言语才显得格外与众不同。
孔子活了72岁，即使70岁收子张为徒，当时子张的年龄也不过21岁。就是这么一个出身卑微的年轻人，竟然向老师请教“干禄”的问题。
禄是俸禄，是古代官员的俸给。就好比当今，县处级以上官员拿的是国家俸禄，而普通公务员拿的那叫工资。干禄，就是要当官，要从事社会管理和国家治理工作。
据《韩非子.显学》记载，孔子去世之后，儒家分为八个派系，子张回到陈国独立招收子弟进行教育活动，并以陈国为基地发展自己的势力，儒家八大派系中，“子张氏之儒”列在最前面，可见他这孔子之后的儒家，势力是相当大的。
子张像老师请教如何才能进入官场，成为拿朝廷俸禄的官员。
孔子回答说，首先要多听他人的话语。话语是一个人内心思想和情绪的外在表现形式，话语也是人类传递信息和知识的主要渠道，一个会学习的人，首先是一个懂得聆听的人。
学会聆听，前提是内心怀着谦虚敬畏，不自满，不主观，从他人的言语中获得经验，充实自己的认知系统，是最快捷的学习方式。
聆听是学习，学习是对事物从未知到已知的转变过程，遇到存疑的地方，不懂的事情，先不要急于表达，孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也。知道就说知道，不知道的就说不知道，这才是最聪明、最明智的人。如果明明不知道而装作知道，那是自欺欺人。
一个学生在学校学习，老师教了新课程，问他学会了吗？学生怕被老师训斥，或者怕被同学笑话，跟老师说学会了。结果会怎样？等到考试成绩出来时就见分晓了。
一个员工在岗位工作，师傅教了新技能，问他学会了吗？员工怕被领导训斥，怕被同事笑话，就跟师傅说学会了。结果是让他独立顶岗操作时，仍然是一窍不通。
学习成绩是检验学生的标准，工作业绩是检验员工的标准，不知而装作已知，结果不但是学习成绩考不好，工作业绩上不去，更重要的是失去了老师和师傅的信任，不敢将工作任务放心交给你。一个人在组织中，独立工作尚且不能，还谈什么晋升进步呢？
所以，学会聆听，谦虚地学习，努力掌握知识本领，是职场官场的第一要务。不明白的事情，不要轻易发表观点，这样说出去的话就不会担心被人戳穿。
第一是说话，第二是做事。见是见识，指明智地、正确地作出判断及认识的能力，广泛接触事物，扩大知识面。
知识是信息的积累和叠加，而见识则不同，见识是比知识更高一个层级的认知系统，是通过掌握知识信息后获得独立判断选择的能力，是一个人决定该做什么不该做什么，该怎样做什么的能力，是判断是与非，好与坏，对与错的能力。
孔子教育子张，多去增长见识，增长技能，但是在对一项技能还没有完全掌握之前，不要急于动手去做，只做自己力所能及，识所能及的事情。这并不是说不要创新和冒险精神，创新和冒险也是对事物具备一定掌控能力之后的行为。
我将这段话总结为八个字：说话着调，做事靠谱。
说话着调，做事靠谱，这样的人才能取得他人的信任，才能放心将任务交给你去办理。获取更多的信任，是获得更多工作机会的基础，获得更多工作机会又是充分展示个人能力与智慧的基础，这是一个逻辑链条，而最初的一环就是说话办事。
说出去的话不担心露怯，不担心由于言语唐突错误被人戳穿；做出来的事情不后悔，不担心由于技能不精而造成工作失误，人的能力就是这样一点点被他人所认知，被领导所注目，职场官场的道路也因此一点点伸展出去。
