NO.2—人间失格—2019年12月份
人物关系：
故事关系：
童年时代（战前）—学生时代（战时）—青年时代（战后）
中文名：人间失格 作者：太宰治（日）
日本名：丧失为人的资格 译：烨伊
武汉出版社
2013年7月第一版 2018年2月第3次印刷
读书摘录：
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话，一切都会过去的
我认识的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子
读后感与评价：
讲的是小叶如何一步一步走向丧失为人资格的道路
将自己的人生与思想，隐藏于主角小叶的人生遭遇，由小叶的独白，窥探太宰治的内心世界
——充满了可耻的一生
第一次认识人间失格，是因为一句话，如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的
为什么会有这么大的“反差”
后记里面最后的一句话，我认识的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子
书里的小叶（以下转载来自百度）
经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。
《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
