谈及文艺复兴与启蒙运动，
总难免提及意大利、英国、法国，而德国似乎缺席了，
真的要到18世纪末“古典哲学片场“才有它的戏份？
NONONO，
“强调”是历史构建常用的套路，
德国只是不常“被强调”罢了，
今日我们就来强行强调一发
——18世纪德国文学狂飙突进运动。
狂飙突进名号的由来
狂飙突进，真是让人春心萌动的名号，背后有什么逼格满满的内涵么？好吧，其实它只是得名于一部同名戏剧。
《狂飙与突进》，德国剧作家克林格1776年所做戏剧剧本，剧情如今回头去看难免略显老套了：去北美参加独立战争的青年人在战争中成为战友，从而消除父辈由于误会而结下的冤仇。这部剧最著名的一幕是主角维尔德喊道：“让我们发狂大闹，使感情冲动，好象狂风中屋顶上的风标。”
狂飙突进的重要特征
天才崇拜
如《狂飙与突进》的这句著名台词，狂飙突进运动具有一份孩子气式的中二，因为当时的作家都有一份天才崇拜，个个自觉天赋异禀，作品便成了这样一幅烂漫模样。
18世纪是启蒙运动晚期，对理性的强调渐趋顶峰，具体表现在文学领域即制定诗学规范。文学范式的许多条框导致了文化市场的沉闷，直白地说就是作家们套路都差不多，快要吃不上饭了！
此时“天才”莎士比亚和“鬼才”卢梭，都已凭着自身的天才闯出了名堂，他俩适时地成为这场运动的榜样。于是“天赋”成了新美学观点的中心，“天才不须规律”成为作家们共同的口号。
狂飙突进的主要成就
戏剧与小说
戏剧在角色与剧情上颇具可塑性，并且还能附上作家想要表达的意义，正是自诩天才的作家们的最爱。于是戏剧成为了狂飙突进时期的主要形式。德国戏剧与法国和英国戏剧齐名，便是因为狂飙突进时期的积淀。
狂飙突进作家塑造出的当然是狂飙突进青年——不满社会现状，对当时的社会发起叛逆的挑战，但最终无力改变现实，只能通过谋杀、自杀或是自残的方式来证明自己。
狂野的剧情之下还是具有理性的内核——戏剧主题都很针对现实，比如“第一部具有政治倾向的戏剧”《阴谋与爱情》，比如探讨社会性别问题的伦茨《士兵》等等。
狂飙突进时期的小说介绍可以省很多墨水，只需要七个字概括——《少年维特之烦恼》。
狂飙突进的著名司机
歌德与席勒
狂飙突进运动者有底蕴，这从他们名字中多带“冯”字即可见一斑——“冯”（VON），多用于贵族前缀。同时18世纪的他们又有文艺复兴和启蒙运动的时代痕迹。古典气质和时代精神在他们身上纠结，纠结不下，于是开始极端地狂飙突进。飙得最风姿绰约的两位当推歌德与席勒。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，1749年出生于一个富裕的市民家庭，从小爱击剑，爱骑术，也爱荷马，在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。
约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒，1759年出生于一个没落的贵族家庭，被敬为“真善美”巨人、“德国的莎士比亚”，1777年，席勒开始创作剧本《强盗》，当时的剧院就如同疯人院一样，人们潮水般的涌入狭窄的礼堂观赏这部戏剧，1782年写出了他的青年时代创作最高峰作品《阴谋与爱情》。
狂飙突进的落幕
英雄来了又去，传奇永不落幕
凭着激情无畏向前，但到底会有终点——狂飙突进运动以歌德和席勒向古典文学作家的转变为终结。这项运动歌颂“天才”、主张“自由”、“个性解放”，这话怎么这么耳熟？YES，狂飙突进运动是浪漫主义，只是比较幼稚，还未成体系。通过狂飙突进运动者的情绪活动，启蒙理性的概念得到了拓展，理性和感性形成了一个新的统一体。
