image.png
“双重”是太极拳用语，是一个练拳的忌讳。却与写作正相反，练拳需要尽量避免出现“双重”，而写作却非有“双重”不可。
在太极拳法里，特别是吴式太极拳，非常讲究这个“双重”问题。
如吴氏一代宗师王宗岳在太极拳论中说：-------每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病，未悟耳----
那么，何为“双重”呢？要弄明白这个事，却非易事。直到上个世纪八十年代出现了一位练吴式太极拳的老人，才解开这个谜语。
这位老人叫赵琴，一个很女人化的名字，却是一个老先生，一位大拳师，多次参加全国性的太极拳比赛，屡获殊荣。他最大的贡献，是将秘不示人的太极拳法，公诸于众，并在晚年致力推文宏扬，解开“双重”之秘是只是他公开的其中的一个秘法。
没有比较就没有发言权。比如，某拳论中对双重是这样说的：形的虚实开合，及上下相随方法，可不犯双重之病，内劲以丹田气海为中心的外发内收为用，可不犯双重之病，内劲与形体配合有逆从之法，阴阳动变平衡，可不犯双重之病，任何攻防招法变化，保证中土不离位的基础上乃自身内不犯双重之病。
——此文把外形与内劲，丹田与气海，外发与内收，逆从之法，动变平衡，中土不离位--------这些拳术理论，罗列起来，如何不犯双重之病，读完之后，仍是一头雾水，只能望文兴叹了。
那么，赵琴老师是如何解释得呢？
对方的力作用到你的身上某一点上（接触点），你用重力在这一点上去抵抗，双方的力集中在这一点上，这就叫作双重。
具体如何理解，以及这“双重”之病会造成什么问题，怎样去克服呢？
赵琴老师这样告诉你：
举个实例，对方用力抓住你的右腕使你动弹不得，你这时用右腕努力去挣脱，双方的力都在你的右腕上，这就是“双重”。当然，谁力大谁胜，谁手快谁胜，这就是外家拳，不是太极拳，如果这时你把右腕松垂，把点错到你右手食指端十宣穴上，能感到食指端有气感，食指端是个鱼钩，用意念钩住对方左脚外踝申脉上，因他的接触点是右手手心，右手与左脚在生理学上是交互神经的对应点。你一转腰，右手定位随腰而动（实际右手未动，只是意在右手食指十宣穴上）即把对方掷出。
联想到写作，却需要“双重”。这就是写作必须把“你喜欢写的”与“读者爱读的”一聚焦在一个点上，这样的写出来的作品，才最有生命力。
然而，在互联网自媒体时代，许多传统文学仍固执地宥于自己的地盘，致力于所谓重大题材、自己的经验，处于“任尔东西南北中”而不愿改变的被动局面。与之相反，网络文学却早已“轻舟已过万重山”，成为异军突起的网络时代的弄潮儿。
从拳理到文理，当然有跨界之感，而其理之反，也是势之必然。
