在情感领域，真实与虚伪实难辨别。情感捉摸不定，犹如水之无形。理智则与此相反，每一件事都能通过冷静地分析对比做出合乎规范的决定，如同盒子里的糕点规规矩矩整整齐齐，——仿佛意味着你不会是孤独一人，你拥有许多跟你相似的同伴——虽然口味有不同，但至少拥有它是一件令人安慰的事情。
但是，我宁愿自己不理性。作为写作者，我认为灵感的消失应该归咎于情感的枯竭。有人说，任谁都不是缺乏情感之人，按照生物学上说，人天生就是有情人，情感蕴藏于人体全身各处，无论学识，无论地位，更遏论身材长相，每个人就是一座情感源泉，且永不枯竭。那么，何以又有人切切实实感觉到自己相当冷漠，心肠像块石头？对于这样一类人，史蒂芬·科维在他的《高效能人士的七个习惯》里的第三十四页有这样的一段描写：现在我们常见到一类浑浑噩噩的人，没有自知之明，却也毫不在乎。唯一认识的人，是别人眼中的自己。他们已失去沟通的能力，终日言不及义；一脸伪善，见不到真情流露；除了无聊至极的感觉，早已无法感受真正的痛楚。我们可以用两句话来形容这种人：一是他们丧失了天性与个人特质，而且无可救药；再就是基本上他们并不比芸芸众生更高明。
是什么阻塞了情感的泉眼？是什么掩埋了我们的身体？是思想——有的哲学家或称为知识，譬如克尔恺郭尔——如同火山灰烬一般厚厚地封存了我们的情感渗出的每个毛孔。
人类善于学习。但是人体内天生就怀有的情感无需习得，唯一需要的是激发，一旦情感被激发，将如同旺盛的地下石油源源不断地汩汩而出。
我们从外部世界习得无数驳杂的知识，虽然知识大大提升了我们的思维品质，使我们得以认清自我与世界的关系。但是，错误的思维观念也将影响我们一生之命运，阻塞我们的情感之泉眼。有些东西甚至无需通过头脑筛选，无意识中潜入了我们的内心。学习是思想得以壮大发展的武器。可是人们没有意识到，进入我们头脑里的知识越多，思想就越加蓬勃，而情感却将越枯竭。思想者是理性的，真实的情感却远离理性。我们的思维能力远远无法解决根本问题。爱因斯坦说，重大问题发生时，依我们当时的思想水准根本无法解决。一个女人真正爱上一个男人靠的不是理智的思考，而是感情的驱使。一旦理性掺杂情感之中，我们通常都会因此而受到伤害。但不公平的是，人们通常会归罪于无辜的情感，说什么“无知被骗，幼稚没头脑”等等，事实上，那是纯洁的感情被狡猾的理性利用了。为了自我防御，大多数人错误地成为理智的奴隶，努力封闭自己的感情，自私偏狭和唯利是图成为理性追逐者的生存标准。于是，人们天生的美好情感便落入理性挖掘的陷阱，成为无辜的受害者。直到有一天，人们回顾内心，发现自己已经成为一具理性的行尸走肉。
我们的情感枯竭了，这个世界越来越冷漠，内心对情感的呼唤却依然存在。于是，我们看见那情感的泉水，由于被理性的过度折磨，腐败、变质而成为痛苦的汁液渗透出来。
思维若强调智性或理性，则与德行相悖，我们的情感亦将随之枯竭。任何主动之思想都会侵占情感之席位。知识粗鲁地强占了情感的席地，思维躲在后面冷笑。
幸好，总有一些伟大的作家，譬如陀思妥耶夫斯基，譬如纪德，理智无法禁锢他们的情感，除非被剥夺生命。而他们始终认清那灯塔——心灵的敏感与想象力——的位置。
