这本书并没有给我带来多少的震撼，然而里面一些历史上的学者乃至现今学者的通病倒是被点得头头是道，加之书本语言精练，文笔一头的功力，也是让我一本上午就把这书看完的推力，然后我又把本书看上去不错的地方摘抄了下来。
他们不提问，是心中没问题。他们不讲话，是肚子里没有话。他们不谈书，是实在是不太懂书。
天下学问，多因自学。聚而授之，事半功倍。书院开课，只讲四书五经里的皮毛。其实连皮毛都说不上，只是皮毛上的浮尘。有点研究的教师，如果在课堂上药讲一些研究成果，就有挟私之嫌。既然挟了，学生也同不懂。而事实上，书院里的教书多数都徒有其名。
一旦真让目标出现眼前，必定处处自卑，手足无措。这是自卑，不仅是对比女演员，而且也对比男同学中的竞争者。结果，越是垂涎越自卑，越自卑越反对。
自古以来，学生和教师中的“激进反对派”，看似道貌岸然，其实大半出于垂涎和自卑。垂涎和自卑的具体内容，各个时代并不相同，但心理的秘密却是一样的。
事情本身总会过去，但时间不能治愈根本性的伤残。奇峰崩塌了，翠湖干涸了，山溪断流了，古树枯死了，一切都无可治疗。
人世悠久而平庸，只因遗失太多的优秀。
剩下极少数有记忆的人，在废墟间行走。
大美半隐，包含两种情况，一是天下大美，至少有一半，人们看不到；二是即使看到了，至少有一半，人们难领略。其实不止大美，大善也是这样。因此真正的大善大美，总在视听之外。
小径，山路，地道，也就是维系住大善大美的小丝小缕，无形无迹却又密密麻麻，终于让人世不至坠入蛮荒。
本来，出发时就知道会这样，但还必须来，因为这是最后一缕猜想断灭的终点。真正的有心人，怎能不来终点能？应该亲自到达，祭祀断灭。
佛学中，五蕴，指人间种种蕴藉。世上很多强人，都觉得自己蕴涵强大，连接各方。王直是这样，和珅他们也是这样。结果呢？佛说，五蕴皆空，都空了。这个岛，就是见证。
五蕴皆空，是不是有点悲哀？
不悲哀。空了，就有了这番美景，这般安静，就有了聊天的我们。所以，空是至悟。这岛叫五蕴岛，也就是空岛，至悟之岛。
人的以上很短，能做的事情不多。不管什么事，只要一开头，对面的边界已经隐隐出现了，最终还是越不过，那就不越
空岛之空，无以言表。
所谓终点，无非如此。
