“道可道，非常道”。老子《道德经》这句玄之又玄，不玄而玄的智慧携语。不知难煞了世间多少仁人志士，百姓平民。从字面理解“道就是一个运畴宇宙苍穹且使之和谐相处的，却又是没有办法将之用语言文字准确定位的那个客观存在”。或者还可以这样理解：“道就是一个将宇宙苍穹万事万物运畴于帷屋之中，并且决胜于千里之外的无可名状的存在”。
老子为什么要这样表述？这样表述有何意义？对于人而言，为什么修道有成者不但心胸豁达，不求健康而自然健康？不求长寿而自然长寿？不求快乐而自然快乐？
古人常说人世间有四大快意之事：一是久旱逢甘露；二为他乡遇故知；三者洞房花烛夜；四即金榜提名时。
【久旱逢甘露】是对一方土地而言，万物生长离不开阳光雨露的滋润。倘若一方土地长久地处于干旱之中，植物粮食生产便会大打折扣。此时如果有一场大雨突降而下，使干涸的大地万物获得滋养，丰收在望，人们便免去了饥饿的担忧。
【他乡遇故知】一个行走在远离故土的游子，终日没有一个可以交流的人与之陪伴，心情郁闷，难以畅怀。忽然遇见了一位家乡的故友，其中欣慰舒畅之感可想而知。
【洞房花烛夜】说的是男女之间历经相遇相知相爱相携，且在社会伦理道德规范的约束和亲朋好友的祝福及见证下，直至最后那个在鲜花烛光的摇曳中，〇一溶合的那个男女之间无限向往之初夜…
【金榜题名时】乃“十年寒窗无人问，一举成名天下知；从此锦衣玉食来，光宗耀祖换新居！”红尘俗世凡人追求之真实写照。
然而上述这一切较之道的那种'清静自在虚无'；那种'无为而无所不为'；那种'不生不灭通天达地'的永恒而言，无疑是渺小短暂且稍纵即逝的…
俗语说：“人无千日好，花无百日红”。
千家诗开篇一首诗：“去年今日此门中 ，人面桃花相映红；人面不知何处去， 桃花依旧笑春风”。
生活中的例子比比皆是，信手拈来。中国四大名著：红楼一梦观园大，梁山好汉终断肠；三国演义擂战鼓，待得西游皆空忙”！
现实生活中的一切的一切都明白无误地告诉世人，无论你拥有或是广厦千间，卧塌亦不过七尺；即使你拥金亿万，日食也不过三歺。
而道却不然，那是一个无私奉献且神通无限的存在。在道的眼里没有上下尊卑、高低贵贱之分别。他公正廉明不行贿也不受贿。
道就像一个无私大爱的母亲，无论儿女们或有出息没出息或孝或不孝，她都会默默地平等地关爱着每一位儿女。只要你接近她理解她乃至孝顺她，你就会得到你想要的一切。
然而大道是虚无的，无形无相却又无所不在无所不能。如果我们用追求物质财富的方式去寻求道的帮助与支持，只能适得其反！倘若我们用清静心平等心，用不求之求的心去求道、体道、悟道…则一切都变得简单起来。
大道原本至简至易。当你放下了自己的私心杂念；当你超出了自我欲望的牢笼；当你真正忘记了自己的思想，忘记了自己的意识；当你真正进入物我两忘、恍兮惚兮的状态。你立刻就能够得到宇宙间道赋予你的超常能量，达到宇宙存乎一心，一心皆为宇宙！万物与我同在，天地与我合一。我与宇宙同体，息息相通，并与超常能量信息同频共振…
大道至简，大道至易，大道无形，大道无法，大道自然。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求有功，功力自长；不求财富，财富自得；不求治病，自然康泰；不求功能，功能自显；不求周天，百脉自通...
人们总是想，那些在修炼上有大成就者，一定是炼了什么高功秘法，得到了什么高深莫测的诀窍（当然，有这些助缘更好），似乎找到了这些就能一日成仙，一日得道。
殊不知古往今来，大凡有成就，成大器者并非炼什么高级秘法后才成功的。而是在求道的途中，历经了人生的苦难曲折与诸般磨难后，才始悟出【大道不远人，人却自远之】；才始悟出大道就在自己的身体内、心灵里；才始悟出大道至简至易，大道普通平常的真谛！
我们只要放下贪多求杂的欲望，用慈悲喜舍，至心一处，在炼心和积功累德，在感恩面对、接纳、转化、放下，入定上下功夫。随着时间的推移，总有一天你就会获得道的无形加持，从而获得真正的健康快乐！
无戒21天日更训练营第二天 57-RULAI333 觉明
