通读过仓央嘉措的情诗后，我认定，这是一个不老实的僧人。如果他是翩翩少年，注定世间女子多迷恋。于是，从各种渠道去了解这样的一个人，发现原来的他，也不过是一个政治牺牲品。历史的真相究竟是如何？我们不去讨论。单是从他留下的诗句，也足以让我们回味无穷。
初次聆听到仓央嘉措的情诗，是在冯小刚的电影《非诚勿扰》里，一个小女孩深情地朗诵：你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜…当时听完这样的对白，有感于固执地认为世间应该有一种闲时的痴情，忙时的忠诚。男女的相爱不能简单地只属于表面的附和及肉体的索求，还要有着转身过后我依然记得你的来过，当你归来时，我能控制住内心的喜悲，待你如初。
纵观仓央嘉措的一生，命运与他开了一个很大的玩笑。本应是:玉树临风一少年，不观生灭与无常。却时常恨自己不能够:…欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。在他成为六世赖喇嘛前，曾有一位算是青梅竹马的女子。若是与他原先笃信的宗教，与相爱的女子结合是百无禁忌的，但事实是，他被另有居心的人玩弄于鼓掌之中，在别人的安排下，走上了另一种人生，从此注定了他这一生的多情，全部都只能寄托于诗中禀告世人。自己全无得志，又要与相爱的人分别，即使立于眼前，也不能自由的爱恋。所有积郁，化成由心而发的诗歌直抒胸臆:有心持钵丛林去，又负美人一片情。想到心慌意乱时，又自言自语道:入山投谒得道僧，求教上师说因明。
内心的情感暂时得到一处寄托，但真实的环境，危险却慢慢地向他靠近，他曾为了自由，写诗直抒胸臆，行动上，出入酒家，化身富家公子，夜宿宫外女子之家，醉心歌舞，放纵于夜宴场合。即使如此，也改变不了眼前的事实，又只能归于在诗歌里，寻求一丝仅存的安慰，梵音响起，依然熄灭不了内心的情欲，在无他解时，他只能再次感叹:世间安得双全法，不负如来不负卿。
在他内心深处藏着的秘密，完全在诗歌里，告知了别人。因此，在操纵他的人失势后，他也跟着遭了殃，成为政治的牺牲品。假如他曾记得他写的诗句:一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。从第一句脱口而出之后，就应该好好的念经，摒弃一切杂念。或者顺应时势，当一回主宰，也不枉此生。然而都不能，他到自己临终时，依然在喷发他心里的欲望，依然想着:我放下过天地，却从未放下过你。一个心中的你，让他浪漫的情怀，连净人心灵的梵音都没法淹没。继而放纵，那女子依然清晰中模糊，糊涂中又有聪明的灵光。
“那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见!”他一生的希望，不是见如来，而是为了见她。这尘根绵绵，难以有断恨之日。无为来生，如来应何在？
