时间总是不经意地溜走，绵绵的阴雨退却盛夏的炎热，带来丝丝缕缕的凉意。
中秋，一个温婉的日子，当朦胧的暮色裹挟白日的铅华渐行渐远，一帘墨色的锦缎帷幕便垂在了天地间。一轮皓月在万家灯火影影绰绰的簇拥下显现高悬，洒下皎皎清辉，薄云轻笼，晚风习习，看她在云中穿梭，或皎洁，或朦胧，鞠一捧月色，倒影入自己的心湖，有多少悲欢离合意，便尽付此月中了。
以前不太懂明月如何寄相思，后来才渐渐懂了。我们在地域上虽然有着千山万水的阻隔，但广袤无垠的天空将所有的距离都缩短凝于一点，千里万里，独此一月，此时此夜，不知锁定了多少目光。念我之亲朋或近聚或远隔，凡我之同胞共度此节者，透过这轮圆月——这天地明眸的媒介，仿佛就都被牵连起来了。好个中秋佳节团圆夜，人间同赏月一轮，老祖宗的“千里共婵娟”，当真美哉、妙哉。难怪诗仙李白喜邀天上月，聊慰红尘心。
圆圆的月儿正合了人们圆满之意，可月盈则亏，世事无常，总是悲喜相生，不能尽如人意，虽寄月相思，竟是转念惆怅。
回想那些亘古传奇的故事，不免总泛着悲戚之意。不管是什么原因，美丽的嫦娥仙子毕竟还是舍弃了人间的后羿，独居月宫，宫名“广寒”，足见其孤凉寂寞，只有声声不绝的伐树之音相伴。
今人不见古时月，今月曾经照古人。与月对视久了，更觉的自己就是那天地一蜉蝣，沧海之一粟，生命是如此卑微与渺小。滚滚长江东逝水，是非成败转头空，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。多少智者先贤也曾仰问青天，万法皆空何谓真，红尘俗世竞相扰，奈何久在樊笼缚，怎得此身付逍遥。
佛家说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。世界皆婆娑，婆娑即遗憾。
红楼金钗林黛玉素来喜散不喜聚，因为她无法承受曲终人散的寂寞，不如不曾聚过。可是聚散本一体，人世间的一切苦乐悲欢都是相对存在，我们向往拥有快乐幸福，也必然要接受苦难不幸，也唯有尝过散落天涯的孤寂，方知此时团圆相聚的可贵。人生的要义便是“珍惜”，珍惜此时的幸福，也淡然彼时的不幸。
所以相对八苦，人生不亦有八乐：生命勃发时，青春韶光处，体健安康时，人间乐享处，爱相聚，怨宽恕，求已得，自在心。
人生苦短，怎好奢侈，许是我们贪心了，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，还有比东坡诗月更贴切的么？
月光之下，我们哭过笑过，她照耀着前人走过千百万年，与我们擦肩而过，还将远走他方，相比月儿，我们是须臾一瞬，但相比花儿，我们还可以几经花开花落，其实无论是人还是花，都是倾尽了一生的，雁过留影也好，水过无痕也罢，人活着，只要没有飞来横祸，总得好好活着。
事若求全无可乐，勘破、放下方得自在，留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
