饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。《饮酒》（其五）是其中著名的一首。
“结庐在人境，而我车马喧。”陶渊明辞官后，把房舌建造在“人境”。“人境”，书中解释为“喧嚣扰攘的尘世”。陶渊明并没有如隐士般归隐山林过一种隐逸清高的避世生活；而是归隐隐于市，与百姓一般生活在这田园之中。“而无车马喧”，“车马”，只有富贵之人才能用的起车与马，所以，这里指的是权贵之家。在这样的市井生活，却没有被“车马”所喧扰。在这句诗中，“结庐”与“车马”形成鲜明的对比，可以看出，陶渊明的“隐”，是远离权贵与仕途。
陶渊明的伟大之处，不仅仅是他远离权贵，甚至放弃曾经拥有的奢华富裕的家世。更可贵的是，他愿意“种豆南山下”“带月荷锄归”。如果说鄙弃权贵，归隐山林是一种骨子里的清高孤傲，那么陶渊明的“结庐人境”就显得尤为珍贵。
“问君何能尔？心远地自偏。”这一句采用一问一答的形式，承接上一句。问君为何能这样？原因是“心远地自偏”。陶渊明把自己抽离为问者，而又把自己称之为“君”，在这一问一答，仿佛读出了一种悠然自得，闲适淡泊的心情。“心远地自偏”，身与心拉开了距离，所以内心自然感受不到“车马的喧嚣”。“心远”不是人远。也正是“在人境”，才反衬出内心的悠远自在的境界。
“采菊东篱下，悠然见南山。”历来是千古名句。往往用来形容自己闲适淡泊的心情。陶渊明为我们描绘了一幅优美的田园写意图：身居田野地陶渊明，在篱下弯腰采摘菊花，在用衣衫拭汗时抬头，不禁远处是被夕阳晕染，绵延起伏的南山。我想，这幅田园写意画的色调是暖色的，让人觉得适意，悠闲。这里的“见南山”是无心之举，不经意的，恰与“悠然”的心态相适，写出了诗人自在闲适的心情。
值得注意的是“菊”与“东篱”两个意象。“东篱”就是篱笆，与“结庐”相呼应，写出居住的条件简陋；但是，“东篱”与“菊”放在一起，又是如此的和谐。朴素的色调是陶渊明田园生活的写照。同时在“结庐”和“东篱”的简朴背景的衬托下，菊的高雅又显得那么恰到好处：淡雅却不孤傲，悠然却不遗世独立，与陶渊明是那么的契合，相得益彰。
在这里，一切都很和谐、悠然、闲适、自在、顺意。这其中的美好，又是那么的飘然，那么的不经意。只有淡泊悠然的心境才能体会到这瞬间的美好。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，同样在写景：傍晚时分山间的云气是最佳的，飞往远处的鸟儿们相伴着归林。这的注意的一个字是“佳”。“佳”是“好”的意思。一个“佳”字，很笼统，也很模糊。在找不到很确切很好的词语形容一个事物的好时，“佳”是最苍白无力的选择。但这个无力的字放在这里，却感觉如此的合适，力度恰到好处。也正是这个词无力的特质，似乎赋予了质朴悠远的图景一摸温暖的夕阳红。
最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”。“此中”指的就是前几句的景：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是一幅悠然闲适之境。在这景中有“真意”。这里的“真意”，也许就是在这自然与人的和谐之中。在自然之中，人才会体会到“真”，感觉到自在、怡然之感。褪去了“车马的喧嚣”，内心就会变得淡然、自如。这就是陶渊明想要表达的真意。只是想要极力分辨清楚，却已忘了如何表达。看来，这种人与自然的“真意”，只可用同样淡泊闲适的心境去意会，不可言传。其实也不必言传，只要尽情体会就好了！
