《三毛真相》，旅行作家马中欣所著。据说他用五年时间重访了三毛生前人生之路，然后写下了这部作品——姑且说它是一部文字作品好了。
（因为它具体是一部什么体裁的作品，客观来说，很难说得清楚。）
1991年，正值盛年的三毛突然结束了自己的生命。1998年，一个名为马中欣的旅行家站了出来，声称通过重走三毛的旅行之路和访问她曾经的邻居朋友，发现了“三毛真相”。三毛并不是她文中所表现出来的那样一个人，而是一个人格分裂、怪癖伪善的欺世盗名之徒，包括她的性格，旅行经历，生活故事，所见所闻，甚至她有一个名叫荷西的丈夫，他们曾经生活撒哈拉大沙漠，她与荷西的幸福生活等等，都涉嫌造假。
经过整理，作品主要就是在讲这么几个问题：
1.书中所讲的故事、民俗纯属虚构
2.三毛和荷西感情不好。荷西就是因为和三毛赌气才去潜水出了事的
3.荷西、三毛学历均不属实
4.三毛身体不好且有精神问题
5.荷西的遗产最终被三毛“抢”走了
6.荷西是被三毛骗结婚的
可想而知，这部作品的问世，给人们的冲击有多么巨大。
于是，三毛的一切都蒙上了疑云，或者说，在一些人眼里，都成为精心包装的假冒伪劣。
一些人接受了马中欣给出的“三毛真相”，而一些人拒不接受马中欣的“三毛真相”。
也有人去试着寻找真相——不管是三毛自己笔下的真相，还是“马中欣真相”。
不得不说，原本不显山不露水的马中欣因为这部作品很快就名声鹊起了。
三毛就不用多说了，她是上世纪华人中最受欢迎的女作家之一，代表作有《梦里花落知多少》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》等，她的作品情感真实，没有太多的粉饰，多为展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。
她的文章多数都是人物和景物的白描。她总是写原生态的自然本色，不加以任何人为的雕琢。对人物的刻画也是通过对人物的外貌和语言进行白描来再现真实的人物形象的。她从生活的实际出发，表现出人物多方面矛盾统一的性格，而给人留下了深刻的印象。
她用她那一贯的白描——近似于写实的手法，给我们创造了一个现实派的美丽与浪漫。这种浪漫俘获了众多青少年向往美好的心灵。
（笔者算一个，至今还依稀记得读完《撒哈拉的故事》之后的感觉，虽然当时正值稚涩青春，但那种对撒哈拉沙漠的向往是无比奇妙的。）
而“三毛真相”，无异于给这片净土翻了底朝天，将这种美丽和浪漫彻底成为了泡影，同时也给向往美好的心灵罩上了一片阴云。
马中欣，何许人也?
相信很多人都会忍不住产生一个这样的疑问（笔者亦如是），笔者也是在网上查了资料才算对他有了一些了解。
马中欣，祖籍浙江东阳，生于兰州，长于台湾，移民美国，职业旅行家、探险家、摄影家、旅行作家，现任美国国家地理杂志特约摄影记者。
这便是网上对他描述。
他在海外的知名度很高，定期要去演讲，而在中国，许多人知道他是在他揭露“三毛真相”之后了。
他的主业是旅行和摄影，也是记者。咋一看，作为一个记者，探寻和揭露为人不知的真相，似乎也没什么毛病。
可我们来看一下网友对这件事的态度：
可见网友对这件事的态度更多的是反对和批判。
其实也有认同的：
说起来，马中欣作为一个记者，用辩证或者的目光去看待三毛固然没错。
但同时，世人也会用同样的目光去看待他。
还记得那句话吗：当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。
这个事件，真正的真相其实我们可以不用过于追究。事件之后，一定会有人会想着去追寻真相的——这一点无比清楚，因为人们已经习惯了在这之前三毛给我们的“真相”，它给人们的是希冀和向往。所以当“真相”被推翻，被一个截然相反的“真相”取代时，希冀和向往也将宣告破灭，于是人们愤怒，紧接着因愤怒而质疑。
这种质疑，更多的是对“马中欣真相”的质疑。所以人们需要一个真正的真相，来推翻“马中欣真相”，或者还原三毛给我们的“真相”。
然而真正的真相并不是那么好追寻的，逝者已矣，况且文艺作品里的“真相”，往往模糊而笼统，很难让人理清其中的定位。越是追寻，“真相”只会越来越多。耗费时间和人力，且意义不大。
既然不需要真相，那我们又该如何来对待这个事件呢。个人认为，马中欣做了不必要做的事情。
我们可以去揭露一个人的虚伪和丑陋，但是目的要是善意的。
伪善真恶，我们应该揭露；伪君子真小人，我们也应该曝光。
但是三毛两者都不是。
她不过是一个作者而已。
她是一个精神病人。
她已经去世了。
所以她的真实过往，我们没有必要去详细追索。
所谓人无完人，即便在现实中她是一个如何不堪的人，也不该和她的著作混为一谈。
马中欣想要揭露三毛笔下的“真相”，这无遗是十分滑稽的行为。
人们需要的，是善意的谎言，不是酷恶的真相。
如果这个真相摧毁了善和美，那么，即便它比珍珠还真，人们也愿意摒弃它。
