原文
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
华杉详解
“仲弓”，就是冉雍。这是孔子在评价冉雍。
犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
“犁牛”，就是有杂毛的，毛色不纯的，只能犁地的牛。“骍”，红色的马或牛。“角”，角长得很端正。
虽然是毛色不纯的犁牛生下的牛犊，但如果它毛色纯正通红，牛角长得端正，就算人们不想它做牺牲去祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？
古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。“牺”，本身就是纯色的意思。牺牲就是纯色的牲口。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。
孔子是鼓励仲弓说，虽然你的父亲身份微贱，但你有如此之德，必然会见用于世。你如果不得大用，天地山川都不会罢休的！前面说了，孔子对冉雍评价极高，“雍也可使南面”，说冉雍有南面为君的德才，做个宰相那是绰绰有余的。对这一句解读的分歧在哪里呢，朱熹注说“仲弓父贱而行恶”，所以孔子用这个比喻来说呀。又说，比如舜的父亲瞽叟也是个大坏蛋，但不妨碍舜成为圣人，不要因父废子。
冉雍的父亲身份微贱，这个大家都没有疑义，分歧在于说他是恶人，这个说法从何而来？犁牛是贱牛，但也不是恶牛。《史记》说“仲弓父贱人”，也就是身份微贱，所以啥粗活都会干！而且孔子那么推崇冉雍，没道理要说他爸爸是恶人，还当面说，虽然你爸爸是个大坏蛋，但是我们真的很欣赏你！有这么夸人的么？
孔子的意思，就是英雄不问出处，圣贤不问出身吧！
刘澔觉
先不揣测孔子的意思，我更关心的是即使他们的父亲不好，那他们是如何让自己成为或者说走上圣贤的道路的呢？
人无贵贱之分，只有善恶之分。直接我们事上见，见面沟通，一下就能明白，懂的，深度思考过的表达出来的就有差异。
会做事的有方法论指导的，做事是有思路的。用时间检验，当领导的怕做错事，什么都不干，那也能看出来，你跟着他作甚，赶紧跑再说。他干无用功，消磨时间也知道。你都知道你还不跑。
是英雄还是圣贤，咱们拉出来干一番，有战略，有落地的玩起来再说，其它的时间会告诉你答案。我也不会问你哪来的，学历如何，还是你爸是谁？你有本事舞台给你，干就完了。错了也不怕，也不会责怪你，更不会要求你上来就给我拿结果，只要你还有一腔热血还在成长，那就继续干，干它个五十年一百年。路是闯出来的，基业长青的底色就是持续改善，持续创新。买一碗粉都需要坚持的基础上不断的打磨实验，不断的更新味道。更不要说你要搞一个企业。
坐在那个高位上，拿着钱，拿着权，才是如坐针毡，如芒刺背，有多少责任等着你承担呀。担好了是正常，担不好有多少人戳你，你还贪，你还歪门邪道，你不入地狱谁去呀，现在忽然有点明白，那些泰山崩而面不改色之人，为什么面不改色，经历过了呀，心态早早的就被操练过了。剩下的再来多少又如何呢？你把自己保护的很好，什么风雨都不受，一口气就把你吹灭了。你又如何有坚韧不拔之志。
没有满身的伤疤如何能成为英雄呢？相比在这说爸爸，更想知道，冉雍什么才能，做了什么就被评价为南面为王了。
