原文
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
华杉详解
这是孔子讲孝敬父母的四个要点。
第一条，“事父母几谏”，“几”，念平声，轻微，婉转的意思。侍奉父母，看见他们有不对的地方，轻微婉转地谏劝。“见志不从”，如果他们不听我的，不听就算了，“又敬不违”，还是恭恭敬敬，不触犯他们。“劳而不怨”，虽然忧愁，但是不怨恨。这条针对性很强，因为人们很容易因为跟父母意见冲突，就心生怨恨。
第二条，“父母在，不远游，游必有方。”父母在世，不要出远门，如果需要出，必须让父母知道你在哪儿，说去深圳，就不要跑去北京；说去北京，就不要其实在上海。总之要父母随时能知道你，有需要时你能赶回来。现代社会通信手段先进，不管去哪，每天跟父母通电话，就不会出现父母去世了都不知道的悲剧。
张居正还补充讲一点：“古之孝子，不登高，不临深，出必告，反必面。”
先说这“出必告，反必面”。出门一定跟父母说一声，我去哪里哪里，去哪个同学家家玩，大概什么时候回来。回来时则马上去父母房间报个到——我回来了！我也是这么要求我孩子的。孔子讲孝，首先不是你能为父母做什么贡献，而是你不要让父母替你操心。
再说这“不登高，不临深”。就是不会去登珠穆拉玛峰，也不会跑到万丈深渊边上站着。总之不去做有生命危险的极限或探险运动。那运动有危险，再怎么好玩儿，我要是有个三长两短，丢下父母怎么办？不去。
第三条，“三年无改与父之道，可谓孝矣。”这个在第一章讲过了，不重复。
第四条，父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母的年纪，不能不知道。一方面因其高寿而欢喜，另一方面也因为父母的衰老而恐惧，来日无多，随之就可能子欲孝而亲不在，能不惧吗？
这个问题可以问问自己，说不清父母多少岁，说不准儿子是在上几年级，这样的“成功人士”今天不少呢！
复习第三条
原文
子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
华杉详解
父亲在世时，因为什么事都是父亲说算，所以看不出子女的行为。这时候就观察子女的志向。父亲去世后，子女做了家长，大小事情，都由子女说了算，这时候观察子女的行为。如果过了三年，子女都没有改变父亲生前的行为，而是一以贯之，那就是孝子了。
这一句呢？后儒议论比较多，三年不改父道，如果父亲做得不对，要改就应该马上改，何待三年？张居正也说：“观圣人之言者，不可执一求之。”你要用心体会，不要钻牛角尖。
我的体会呢，我父亲去世一年多了，父亲留下的痕迹，便觉得亲切，不忍去动他。这家里院子是父亲所建，树木是父亲所植，就不会再换房子搬家了，终身定居住在这里，缅怀他。父亲喜欢的家具陈设，继续使用。父亲生前资助的亲友，继续资助。父亲生前的朋友来家里，必像我父亲在世时一样对待他。凡与父亲有关的，我对他、她、它、必有与父亲一样的感情。
有句话讲：子欲养而亲不在，非孝子之言也！双亲在世时，我能尽孝，不在了，不也一样尽孝吗？其实并没有什么分别。
刘澔觉
百善孝为先，好好学习，好好照做，切己体察，自己做的不到位的立马改正，做的好的继续保持。
