用三个半小时读完今年诺贝尔文学奖得主韩江的《素食者》，笔触过于清冷，人物过于压抑，没有为其流泪，但却有那么一瞬间，我可以与其共情。

这本书由三部分组成，《素食者》、《胎记》、《树火》，各自可以作为独立的故事存在，有三个不同的主人公，但合起来是一个完整的故事。

《素食者》

英慧是一个再普通不过的女子，整天忙于照顾丈夫，稍有不慎还会被责备，她始终也没有怨言，温顺平静普通，但有一天她做了一个梦，就决定再也不吃肉了。

可是这个家庭不允许她不吃肉，丈夫不允许，爸爸妈妈也不允许，甚至硬掰开她的嘴，强制把肉塞进她嘴里。

妈妈说如果她不吃肉，这个社会就会吃掉她。

但她还是不吃肉，她不想再当动物了，不想做人了，她想成为一棵树，自由地伸展，不仅不需要吃肉，甚至连饭都不需要吃，喝水就足够了。

一个女人要有多压抑，才会逃避到这种程度，她无法发疯，无处宣泄，无法改变自己的生活，唯有变成一棵树，才能改变这一切。

她内心也有悲愤的时候，她也想掐死这个世界的不公，但她只能掐死一只鸟。你说这残忍吗，更多的是无奈和无力感吧。

每一个精神失常的人，都有可能是他决定成为一个自由的人。不再受社会的约束，不再承担任何责任，想做什么就做什么，想要脱掉衣服晒太阳，她就那样做了，因为更舒服，想要接触更多的阳光而已。一棵树，怎么能穿着衣服晒太阳呢？

可是人之所以是社会中的人，就是因为和动物不一样，不能随心所欲，不能不顾道德良俗，你必须遵守社会公德，必须承担责任。

只是，责任不只是女人的，社会的责任不是，家庭的责任也不是。

为什么结了婚的女人，就必须要为自己的丈夫洗衣服做饭，准备好一切？男人娶的是妻子还是保姆？男人又有什么权利埋怨妻子做的早餐不合胃口？

她无法做抗争，普通的抗争没有用。于是她用了最极端的方式，让自己成为一个素食者，进而成为一棵树。

《胎记》

英慧的姐夫是个摄影师，他知道英慧的屁股上有个胎记，就总是想象英慧成为他的作品。于是他不断试探，不但让英慧成为他的模特，在她的裸体上画画，拍摄，又让她与自己的男同事一起做裸模，最终，作为姐夫，他以艺术的名义，让英慧心甘情愿地与他发生关系，并把过程拍摄下来，而这一切，都被姐姐仁慧撞了个正着。

可英慧不是个正常人啊，她精神分裂，神志不清。而姐夫被判定为正常人。从此，姐姐的家也散了，一切都分崩离析。

这位姐夫真的是个正常人吗？我看他多多少少也有点神经病。

他总是对有一块胎记的小姨子充满幻想，那可是一个普通的不能再普通的女人，他自己的老公可是对她厌恶的很，没有什么爱，只当做佣人来使唤，在得知英慧神经不正常后，这位毫无感情的男人就离她而去了。

但这位姐夫呢，却对胎记有着不同寻常的兴趣，在她身体是画上大片的花朵，没有任何道德的约束，完全被一块胎记牵着走，做出的事情还要冠上艺术的名义。这无非是男人给自己找的借口罢了，在他眼里，英慧算人吗，仁慧算人吗，她们有被尊重过吗？

《树火》

仁慧才是真正的主人公。

作为英慧的姐姐，她有着和英慧差不多的童年，在父亲的暴力下长大，经营着一家化妆品店，有一个孩子，她是大多数女性的代表，没办法逃避，没权利变成一棵树，甚至没权利去死。

英慧住进精神病院，仁慧作为姐姐要出钱出力，丈夫做出那种人，这个家只剩下仁慧和年幼的孩子，父母不管英慧，也不管仁慧，甚至弟弟也不跟他们来往了。可是仁慧不会抛弃妹妹，也不能抛弃妹妹。

英慧不想吃饭了，也不想打针，仁慧说我不是怕你死掉吗？可是英慧说，我为什么不能死？也许这个结局，是从他们小时候就注定了的。

也许死是一种选择，也是一种解脱，可是，英慧能选择死，仁慧却不能。

仁慧不能伤害自己的身体，不能去死。

因为她还有年幼的孩子需要照顾，但你成为一个妈妈，你没有权利生病，没有权利随心所欲，你必须承担一切生活给予你的重担、苦难、误解，你要承担一切，你必须挺住。

英慧太可怜了，她还没有生过孩子，就已经被来自家庭、丈夫、社会的语言暴力和行动暴力，给催残到只想成为一棵树，可是从某种程度上来讲，这也是一种解脱。

仁慧更可怜呀，她无法解脱，只能自我救赎。

儿子梦见她变成了一只白色的漂亮的鸟，长出了两只手。那天她穿上自己最具安全感的旧T恤，准备一了百了，但最终没有做到。

从此以后她再也不能去做了，不管你愿不愿意接受，妹妹的确疯了，这社会的确疯着。

她只能希望这一切都只是个梦，她会等待有一天这梦醒来，她会活着对抗这一切。

事实上，很多很多步入婚姻后的女性，都会有想要成为一棵树的时候，就静静站在那里，什么都不需要做，什么都不需要管，没有语言，没有声音，没有责任，一片寂静，自由生长，甚至不生长，只要像一棵树一样，不被期待，不被苛责，就很好。