雅是一种姿态，俗是一种状态。
生活就像一锅被煮糊涂了的粥，米中有水，水中有米，难分彼此。
就像雅和俗，永远不会泾渭分明一样。
雅有雅的活法，俗有俗的乐趣，雅也好，俗也罢，雅俗皆生活。
过度追求雅，张口闭口都谈雅，也是一种俗；随心所欲，不被羁绊的俗，也不失为一种雅。
一个人，如果只谈雅，不说俗，几乎不大可能，一个人想要做到不俗气也很难。
雅致生活是分层次的，停留在物质层面的雅致实质上是精致，必须要有强大的物质做基础。醉生梦死，一掷千金，用物质堆砌风雅，这样的雅致虽然有很多人在追求，但毕竟还是有点虚弱。
其次是闲适，不管穷富，都可以享受一点生活的乐趣，比如清风朗月，静听花开；花香袅袅，琴音悠悠；孤灯一盏，书香弥漫。
所谓闲适，其实就是悠然度平静安好时光，度朴实无华岁月。
再其次就是智慧，智慧是雅致生活的最高境界，这种活法不是一般人能够享受的，为人处事平和大度，因为有强大的智慧做铺垫，就像孔子所说的：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，知而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。”
如此种种，不是努力就能抵达的，需要悟性和骨子里的厚朴圆融。
雅与俗就像两枚标签，被赋予了主观的人文色彩，如果没有所谓的俗，雅还有生存空间吗？
就像茶，也是亦雅亦俗之物。
雅人喝出诗意、禅意，悟出人生道理，觉得妙不可言。俗人海饮，不过解渴物事，酣畅痛快。
可是茶还是茶，不曾有分毫的改变，所有茶外延伸出来的美意不过是人们强加于茶的美丽外衣，一层一层剥掉，归根结底喝茶也不过就是解渴而已。
雅与俗之间竟然如此神奇，可以转换自如。
有人说大雅即大俗，大俗即大雅，俗到一定的程度即为雅。
世间没有绝对的雅和俗，也很难用雅俗去一一界定，不过都是世人的眼光罢了。
大雅之人也可能嗜好一块臭豆腐，大俗之人也可能爱在树下闻花香，雅俗不过是一种生活的表象。
人吃五谷，哪能不俗？不俗的人都是神仙。人可以不说话，但却不能不吃饭，但凡吃五谷杂粮，谁能免俗？只要不低俗、不恶俗、不庸俗，俗一点怕什么？
