爱情是人生永恒的话题，普遍，神秘，必不可少。可是，古往今来，恐怕没有哪一个哲学家或者思想家可以解释得清楚爱情是什么。我现在正是风华正茂的年龄，谈起爱情来，不乏热血和激情。虽然从来没有体验过，但终究逃不过“食色性也”的一般规律，对爱情充满了幻想和期待，总想着在第一次爱情之前彻底地把它搞明白，反复的观察，思索，彷徨，痛苦，今天终于对爱情有了比较坚定的看法。
某一天，很偶然地在《我的青春谁做主》上看到了钱小样和高齐关于爱情的一段对白。高齐说：爱情是一件特美丽的事，与其说是两个人的相处形式，不如说是我们心里面的一种感觉。小样说：同意！高齐说：相恋也好，单恋失恋也罢，虽然说结果迥异，但都体会了爱的滋味。甜蜜，忧伤，痛苦…小样说：对啊，我现在就失恋了，可我还拥有爱情。高齐说：干嘛因为满足不了就把爱情弄得那么不堪呢，那不是爱，是占有。大部分人的爱都停留在占有这个初级阶段。所以才有了那么多的纠缠，怨恨，甚至是相互伤害。当爱的目的不再是占有，爱情就不再跟爱的那个人有关。哪种形式都可以享受爱情。这就是传说中的，我的爱与你无关。看完了这段话，我想起了一个朋友给我讲的他的一个“自恋”的故事。
朋友说他是在自习室注意到她的，而且总是有机会坐在她的正后方，她很文静，很刻苦，喜欢发呆。不算很漂亮，骨子里却有一种倔强和坚韧，还有点儿与世无争的可爱。当时就是这种感觉让他欲罢不能。有一天趁她不在的时候，他偷偷看了一下她的笔记本，只有一个英文名字：Rebecca。于是他费了九牛二虎之力，在功能强大的网络的帮助下，用这有限的信息搞到了她的名字和QQ，并且加了好友，以学弟的身份跟她聊过几次。这个故事，朋友跟我讲过很多次，每次讲都激情澎湃，热血沸腾，脸上洋溢着幸福和满足，我一直无法理解他的这种感受。看完钱小样和高齐的这段对话，开始觉得那个朋友特幸运，特伟大，特纯真。也许他已经超越了占有的初级阶段，达到了柏拉图精神恋爱的境界了。
今天，读了季羡林大师的一篇关于爱情的文章，也颇有感慨。季老在文章中引用了蒙田的一段话：我们不可能把爱情放在友情的位置上。我承认爱情之火更活跃，更激烈，更灼热…但爱情是一种朝三暮四，反复无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热。而友情则是一种普遍和通用的热情…再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，一旦进入友谊阶段，也就是意愿相投的阶段，它就会衰弱和消失。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。
我很同意蒙田的观点。在看到这段话之前我就一直在思索是先有爱再有性，还是先有性再有爱。想来想去，我偏向于后者，因为真的感觉身边的人都有点儿色，没想到大师也有如此“龌龊”的想法。也许性，才是人生永恒的话题吧。
可是，如果完全同意蒙田的话，我朋友那段伟大的“自恋”史又该如何解释呢？当时他没有占有的快感，却真真切切的甜蜜了一把，幸福了一把，体验了一把，直到现在他还意犹未尽。
最后，我得出这样一个结论：扼杀在摇篮里的爱情才是真正的爱情，爱情只有萌芽，成长的过程是变质的开始，是性的滋生，欲望的潜伏。结婚以后，爱情随即消失，两个人不再相爱，但是大多数人会选择相守。在相守中，我们有了孩子，有了家，最后凝结成了亲情。亲情是爱情的终点站，我们就是在这样的轮回中体验着爱情的酸甜苦辣。
