火热的里约，1.96米的博尔特鹤立鸡群地站在百米赛道，太过显眼。发令枪响的瞬间，他就落后了。20米之后，他凭借出色的节奏感，无任何悬念，如“闲庭信步”在小区门口，实现男子百米奥运三连冠。

如果其他人是在比赛的话，那么博尔特是在享受比赛。保持自己的节奏，是他取胜的利器。

什么是节奏？自然拥有自身的节奏，如日月盈亏，寒来暑往；生命拥有自身的节奏，如呼吸吐纳、生老病死。人类依据自然节奏的启示和生命自身的律动，创造了新的节奏，如音乐、诗歌、美术、数字。

佛陀曾问：人的生命中，自己能够把握的时间究竟有多长？弟子或说50年、30年，或说10年、1年，甚至有人说短短几分钟，佛陀认为都不对。直到有弟子答“呼吸间”，佛陀才给予肯定：“出息不还则属后世，人命在呼吸之间耳！”

我是一个无法忍受重复的人，更害怕孤独。从未曾想过，离开校园多年，会重新穿上跑鞋。喘着粗气，举步维坚，那一刻对我来说，能把控住呼吸才是最重要的。呼进去的氧气，永远满足不了迈开的步子。渐渐地，随着体能的增强，我找到了一个固定的、适合自己的节奏来跑。慢跑，成了我的解压良药。跑完后全身三万六千毛孔无不舒爽，好比打通任督二脉般通畅，脚步也轻盈了起来。

呼吸维系着生命。而欲望支配着行动。驱使我们人类行为最基本的欲望是什么呢？心理学家马斯洛博士，用“5F”这个词，充分予以了表达。“5F”，就是以F打头的五个英文词组——Fucking性欲、Feeding食欲、Flocking聚群欲、Fighting攻击、征服欲、Flee away逃跑欲。这五种欲望，支配着人类的行为。

生而为人，本身就有其局限性，谁也无法超越肉身的欲望，也无法逃脱与现实世界的联系。我们终其一生都在不断满足各种各样纷杂的欲望和需求。

内观，让我们发现自己身心的实相，探究自我生命的本真。而慢跑是一种向外探求的内观法。

慢跑，在某种意义上来说，是既孤独又重复运动。如同我们的生活一般单调而又往复。虽然每次出门前都是万般纠结，可一旦跨出家门，迈开双腿，就像飞出笼的鸟，烦恼全无。但更多的时候，一个人哼哧哼哧的一圈又一圈，仿佛没有终点。前几圈最痛苦的，每分每秒都有可能直接放弃。可“上了道儿”，呼吸均匀平和，越跑越轻松，飘飘然起来。

人，无非就是一呼一吸。呼吸，贯穿于整个生命的节奏，如道家的“阴阳”，小的节奏聚合起来组成大的节律，万事万物有呼有吸才是平衡。如生命成长的过程，有弱小无能的时候，也有成长强大的时候，带着自己的节奏，像在流淌的河流中轻松找到了自己的轨迹，自由自在。

跑的时间久了，跑友们擦肩而过的机会多了。虽然素不相识，但在人海中交错，一个友善的微笑，一个会心的眼神，“喔，原来你也在这里”。曾经，身后那一双轻盈越过我的长腿，带给我压力，让我盲目加快步伐。而没追几米，呼吸就急促起来，恨不能把鼻孔再撑大点，仿佛只要一张嘴，肺也要飞出来呼吸几口气。这才发现，刻意地去改变自己的节奏往往会适得其反。当能力不及时，保持好自己的节奏感，默默地积累跑量，速度竟在悄然间提升。

早在1930年，英国哲学家罗素在《幸福之路》中提到“比较性思维习惯是一个致命的弱点。当任何快乐的事情发生时，都应该去尽情地享受，不要停下来想。”直到1954年，美国社会心理学家利昂·费斯廷格提出社会比较理论，认为我们每个人都具有评价自己的心理动机，在缺乏客观的、非社会标准的情况下，会以他人作为比较的来源与尺度，通过对比来评估自己的态度、能力和反应的适宜性。

人们早已习惯于向外寻找参照物，把别人作为自己的超越目标，却很少向内——和自己的昨天、现在、未来比较。我们想超越的到底是什么？是别人还是自己？我们需要榜样，但我们真的能成为他们吗？

如果把这个作为人生目标，显然是在让自己做一个可望而不可即的荒唐美梦。提拔要比别人更快一点；住的房子要比别人更豪一些；存折上的数字比别人更大一些；福布斯富豪榜每年更新，幸福感却越来越少。地方政府的GDP情结，中小城市要大城市化，既不考虑城市经济与产业结构变化，也不考虑人口结构增长、变迁，而是盲目地扩张，导致“空城”、“鬼城”出现，随处可见很多的世界之最、亚洲之最。

很多时候，人们往往无法选择自己想要的生活方式和发展速度，或者说是不敢选择自己想要的生活方式。因为害怕比较带来的落后感，我们为了赶上别人的步伐而囫囵吞枣；已无法坚持自己的步伐。熟不知跟着别人的步伐往往会拖累自己。

我们所能把握和实现的就是超越自己，让今天比昨天做得更好，让明天比今天更进步。所以，对每一个人来说，自我超越是最重要的。从呼入这个世界的第一口空气开始，就开始了自己的生命节奏。

1968年波士顿马拉松冠军安比-巴福特说：“奔跑中，你比其他人快或是慢都不重要，重要的是你在跑步，你在进步。你永远不会输掉这场战役，因为没有其他对手，你只是再跟自己赛跑。只要你的双脚在奔跑，那么你就是冠军。”一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。

心随笔划流转，思随书页思索，拒“贪、嗔、痴”三毒之侵。带着自己的节奏，什么都不去想；带着人生的安宁，静静地去想。帮纷乱的思绪理出头绪，让心经过洗礼变得清灵。

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