我已经忘了自己为什么杠上写作，又是从何时开始喜欢文学与文化相关的内容，如果真要追溯那么一些些的缘分的话，所能记起的，大概是因为偶像的力量吧。
小时候从乡下转到市区附小上学，班主任是语文老师，每每见她皆姿态优雅博文广志，板书流畅而顿挫宜当。曾经有一次出去博物馆参观，跟在她后面，闻着她身上淡淡的香气，便恍恍惚惚地想，将来要像她一样。我的这个执念就是当时种下的一颗小小种子，在时光的琢磨中，缓慢生长着。
关于诗经，初中有接触过，但仅限于几篇著名的诗篇，如关雎、桃夭、蒹葭等，引用的多，见得多，自然也就熟识起来。那时候也没什么零花钱，屯书癖把经典古籍的蓝皮本一本一本慢慢买回来，诸如《吕氏春秋》《易经》《金刚经》都收了，但都没仔细看，那时候一本也就三块多，只有原文+翻译，并不详细，没悟性还真是读不出太多味道。
《诗经》也包括在其中，然而读得多，忘得也多，特别是近来记性极差。当年读她的时候，带有一些心气的躁在其中，除了有名的几篇，很多我都认为特别没意思，甚至可以说无聊，怎么会花文笔去写这些呢。
《硕鼠》便是当时我觉得特别无聊的一篇。一个人好端端在家跟老鼠说上话，让它不要再偷吃粮食，也能成篇章，还一咏三叹，仿佛话唠，抱怨甚多，不知所云。而且因为只有翻译，古老的文言很多作为助词语气词的句子，有时也一知半解，读音也不甚了了。那时候读，大概也是存着一种炫耀的小九九，老师同学都会夸才女耶，捂脸。
高中时候，流行安意如的书，通过对古诗词的深入解读，敷衍出有情节，有血肉感情的文章，而且词句细腻优美，一不小心就叩动了少男少女的心思。虽然后来她涉嫌抄袭，但在带动古风创作，古诗词解读这方面，我觉得效果还是相当不错的，大多数人还是很喜欢读故事的，青春期的就特别爱唯美悲伤的。然而现在想来，安意如对这些的解读是掺杂了很多个人的臆想在其中的，为了迎合情节，可能并不是其本来面目，属于过度解读的，不可当考究的古诗词著作来看。她给我最大的启发在于，认识到诗词的鲜活，结合个人情感体验，或许会是一番不同的天地。
上周收到《流沙河说诗经》，一开始看不上它的封面，总觉得诗经是美的，就应该配上美丽的插图，结果是棕色黄色交织，更偏向暗色系。不过后来读了书中的内容，却也觉得挺相符的。
