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今师徒唯毋兴起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。
春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。
今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
今尝计军上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。
又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列住碎拆靡弊而不反者，不可胜数。
与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数。
与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也。
与其居处之不安，食饭之不时，肌饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数。
丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。
国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？
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【译文：现在假如军队出征，冬天行军害怕寒冷，夏天行军害怕暑热，这就是不可在冬、夏二季行军的了。
一到春天，就会荒废百姓翻耕种植；在秋天，就会荒废百姓收获聚藏。
现在荒废了一季，那么百姓因饥寒而冻饿死的，就多得数不胜数。
我们现在试着计算一下：出兵时所用的竹箭、羽旄、帐幕、铠甲、大小盾牌和刀柄，拿去用后弊坏腐烂得不可返回的，又多得数不胜数；
再加上戈矛、剑戟、兵车，拿去用后破碎弊坏而不可返回的，多得数不胜数；
牛马带去时都很肥壮，回来时全部瘦弱，至于去后死亡而不能返回的，多得数不胜数；
战争时因为道路遥远，粮食的运输有时中断不继，百姓因而死亡的，也多得数不胜数；
战争时人民居处都不安定，饥饱没有节制，老百姓在道路上生病而死的，多得数不胜数；
丧师之事多得数不胜数，军士因而阵亡的更是无法计算，鬼神因此丧失后代祭祀的，也多得数不胜数。
国家发动战争，剥夺百姓的财用，荒废百姓的利益，象这样多，然而又为什么还去做这种事呢？】
