4月初，报名参加太仓同觉寺五一禅修营。
同觉寺短期禅修自2009年开始，到今年已经有十多次举办经验。
短期禅修或短期出家曾被媒体或宗教人士批判，认为其“形式脱离本质”。而事实上，南传佛教自古有短期出家的习俗，男子一生有七次出家机会，女子一生只有一次。
这次短期禅修，因工作之故，我只参与三天。而且，因为不需剃度，不入沙弥尼界，并不算真正意义上的“一生仅有一次”。
我为什么决定短期禅修？
大概两年以前，就听朋友提过，在上海的某些寺院有地藏七的活动，即禅修七天。
我一直对出家生活很好奇，很想体验一下，更希望通过生活方式的改变，达到心灵宁静的目的。
按照法师的说法，这即是我的因了。
三月份我在网络上搜索相关短期出家的活动，在菩萨在线的网站正巧看到同觉寺的活动启事。
按照法师的说法，这就是所谓的缘了。
我开开心心报了名。
设想中，我即将成为一名出家人，没有七情六欲，行十戒，内心安宁。
短期禅修体验日志
我的修行时间是4月30日到5月2日下午。
29号下午我提早下班，在上海火车站乘坐到浮桥的班车，正常交通不堵塞的情况下，一个半小时可以到达同觉寺。
随时仅仅携带了一只小背包，两件换洗衣服，为了清心寡欲，只带了一只香皂，连防晒霜都没敢带。
入寺的手续很简单，身份证登记并押在寺务处。
入住的地方称为斋寮，上下两层楼，每个房间四五个床位，空调、淋浴设施齐全。
当夜无话，就我一个人提前到，入睡很早。
第一日
凌晨五点，跟随法师的日常生活，在藏经楼拜观音，听诵经，打坐。
法师吟诵楞严经，多数是梵语，几乎不太能听懂。唱经的法师有圆润嘹亮的嗓音，收尾处非常婉转，在庙堂里回响，内心会感受到肃穆庄严的宁静。
一个小时后，在斋堂过早。
过早前先诵经，类似于基督教晚餐前的祈祷。
整个进餐过程由义工放置碗筷，发放粥，馒头，咸菜。全程止语。
静悄悄的堂内，只有轻微的咀嚼食物的声音。
餐后短暂休息，接着上早课，在藏经楼和大雄宝殿诵经。
诵经和上香往往同时进行。
同觉寺拜观音，因此唱诵“南无观世音菩萨”较多。
十一点，午饭，米饭加蔬菜和素汤。进餐仪式和早餐相同。
从上午到下午一点，小伙伴们陆续开始报名，宿舍也热闹起来。
从一点开始，禅修也算正式开启。
法师讲解禅修的注意事项及要求。
五点用晚餐。
晚上行忏悔仪式，108次跪拜，差点儿要了我的老腰。
之后在图书馆举办开营仪式，请来其他寺院的法师做开示。
晚上九点，回寮休息。
看到小伙伴卸妆敷面膜才意识到自己实在太素面了。。。
第二日
也是禅修正式开始的第一个早上，四点起床。
院内月牙当空，塔顶寒星闪烁。
顶着睡意参加诵经，拜观音，过早。
之后，为受戒的男众削发，这个仪式进行了将近一个小时。女众都没有剃发，只在一旁观礼。
剃发之后，即受沙弥戒，十戒中最难的一点当属过午不食了。。。
这一天寺院有素食节，因此非常忙碌，并因我们要参加一项表演，我们的功课变得没那么恐怖。
晚饭后，步行禅，一队人，列长队，保持合适间距，绕寺庙慢行。
来寺庙的施主非常好奇，在一边指指点点，也有师兄无法专心走路，询问游人的狗是什么品种，对方答：白色哈士奇。我在一旁听到差点儿就笑了。。。
绕行一圈大概十五分钟。
二十分钟之后，才意识到自己安静下来，耳边没有什么声音，可以真的去感受脚步落下来触地的力量。
这也才发现，每个脚步都不一样，就像世界上没有完全相同的两片叶子。
步行禅成为我最喜欢的一部分。
晚上，听法师阐述律仪，将十戒详细讲解一遍。这才意识到，看似简单的出家里包含了这么多要求。
我一边听，一边为那些受了沙弥戒的师兄们忐忑。
一天下来，身体比较累，入睡变得很快，而似乎没睡到底，就又要起床早课了。
第三日与第二日区别不大，上午抄心经，每个女众都很喜欢。
又恰逢禅茶会，禅修生活也变得丰富一些。
下午三点，离开。
走出寺庙，居然有恋恋不舍。
小总结
这三天，有烦躁，郁闷，厌烦，身体的痛，诵经的乏味，对抹茶蛋糕等美味的思念，但，也有释然，放松，平静，喜悦，圆满。
朋友问我，悟出什么了吗？
起初，我也绞尽脑汁，去牵强附会，试图总结这三天的收获。
后来突然意识到，为什么一定要有个结论性的收获呢？为什么不能就这样无明确意义呢？
这三天成为我生命里难忘的一次经历，这已经足够。
它也让我明白，看似轻松和简单的生活背后，要有十足的耐心，在看似最单调的重复里找寻每一秒的不同。
无论悲喜烦恼，都该享受我们所经历的那一刻，因为那是当下的力量。
如果一定一定要我说出一个个人的的心得的话，那么可能是，烦恼并没有那么烦。
它和月季上的刺一样，和抹茶慕斯里的抹茶一样，和咖啡的苦一样，正因为那淡淡的锋芒和苦，才让人同时拥有迷人的芬芳、甜蜜和醇厚。
