3 ; 笔者对非物质文化遗产原真性的思考
从上述的各位专家学者的观点可以看出，保护非遗原真性指的是保护非物质文化遗产的精神内核（核心内涵），非遗的精神内核（核心内涵）和文化内涵不能变，这里面蕴藏着传统文化的精华和民族的精气神。所以注重非物质文化遗产原真性的学者将关注点放在了这个非物质文化遗产的核心内核上。但是另外一部分学者认为非物质文化遗产所固有的特性就是活态流变性，他们把焦点放在了非遗的活态流变性质上。但这两者也没有什么矛盾冲突。
笔者认为，保护非物质文化遗产主要目的就是要保护这个精神内核，保护这种文化基因和民族精神。如果不把这个精神文化内核守护好，一旦丢失，那么丢失的是整个民族文化的精髓。所以，作为非物质文化遗产的研究者一定要把这个精髓和文化内核保护传承好，尽量让它不受到商业的破坏和外来文化的冲击，一旦破坏其精神文化内核就失去了传统文化内在的灵魂，变成了没有价值意义的躯壳。只有把非遗的精神内核保护好，才算是完成了艰巨的任务。但是无论非遗外在怎么变，它的内在精神文化内核不能变。强调来强调去，其实就是在说非遗精神文化内核不能变。
在课上，导师给笔者举个例子：“10岁的屈武，24岁的屈武，都是屈武。屈武的名称没有变。然而屈武的身高、体重、年纪、阅历、知识经验、价值观等都是在变的。屈武还是屈武这个人，但是屈武是在变化的屈武。”老师举的这个例子其实在说明，任何事物都是有变和不变的，在变化中看不变，在不变中看变化。所以非遗也是如此，对于它的原真性就是要守住这个内核的灵魂。其他的变只要不破坏这个非遗的精神内核就可以。
对于坚守非物质文化遗产不能变，必须要原汁原味保护传承的专家学者来说，是由于他们所站在的立场不同。他们是站在非物质文化遗产抢救保护的视角来理解非物质文化遗产的。一旦非物质文化遗产变了，丧失了最本质核心的东西，那么这个非物质文化遗产也就失去了传承的文化内涵，导致流于形式，变成了没有灵魂的躯壳。通俗地说，就是失去了非物质文化遗产的那个独特的“味儿”。但要站在记录、保存、保留非物质文化遗产的视角来看，保护非物质文化遗产的原真性、完整性是关键的首要工作。
然而从发展创造的视角来看非物质文化遗产的话，它的命运必然是要发生变化，但是这个变化的程度要怎么去衡量，是一个难题。主要是因为非物质文化遗产传承人不知道哪些可以变，哪些不可以变。况且，也不是乱变的，还有要看具体的时机和需要。非物质文化遗产的特性就是活态流变性，这也说明它是活的，不是死的，或静止不动的。看到非物质文化遗产的活态流变，也要看到它存在时空的状况。当下的社会环境、思想观念、审美需求都在发生剧烈的变化，导致非物质文化遗产要想更好地顺应时代潮流，和社会与生活接轨，必然会作出一定的改变、创新与发展。只有这样，非物质文化遗产与社会大众的关系才是不分离的。
综上所述，要用包容的视角去看待这两者的关系，保护的让他们去保护，发展的让他们去发展。没有明确的孰是孰非，二者的初心都是为了非物质文化遗产更好的传承与发展。但是首要弄清楚的一个问题是哪些非物质文化遗产可以变或是可以不变，这是非常关键的。
（未完待续）
