我用骨灰色的文字，祭奠一段逝去的爱情，在墓碑上刻下：
有一种爱叫坚持，有一种爱叫等待，别人笑我太顽固，我笑他人看不穿。
在国学热潮兴起的当下，我重新去看了一部历史人物影片《孔子》（周润发饰演孔子），孔子带领其弟子们周游列国，历经磨难，传播思想。
电影《孔子》拍得确实不咋地，但我喜欢里面最经典的一句话是：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会到夫子在痛苦中所体会到的境界。”南子（周迅）的这句话的确说得很到位，一语中的，难怪孔子会激动得落泪。
这并不是其他影评人说的煽情与做作，这是他们看不穿，体悟不到的一种境界；只有真正经历这个痛苦的人才能在这个过程中慢慢炼就，慢慢感悟，慢慢升华成一种常人所体会不到的境界。
虽然有句话叫“当局者迷，旁观者清”。
我想问，旁观者又清楚什么了。
他们用常人、俗人的眼光去看，当然看不穿，当然不理解啊。
所以孔子、爱因斯坦、梵高、卢梭活着的时候，又有多少人理解他们，理解他们的思想？
总是到大师逝去后，大师们才得到了世人的高度肯定和歌颂。
所以大师们是孤独的而不寂寞，是先知的而不另类，是执着的而不傻！
爱情世界也一样。
一种等待的爱，说得好听叫执着，说得可怜叫痴情，说得难听叫傻。
《一个陌生女人的来信》就将这种爱这种痴情诠释得淋漓尽致，每逢看每回感慨叹息。
等你等太久，想你泪会流，爱得痛了，痛得哭了，哭得累了——这个过程，他人用同情或是不屑的语气只道是寻常，却体会不到其中蕴含的境界。
也许有人会问，这里面还有境界啊？
当然有，万事万物都有一种境界，一种精神，一种气概，只看你自己怎么去悟。
就像我听过的日本的一首只用乐器演奏的曲子叫“道”，没有歌词只有旋律，全凭听者去悟。
记得我在收音机的某个夜间电台听完这首曲子后觉得好感动，不知为什么，也许这就是道吧，禅之韵味，道之大义，全由听者感受，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，个中深义各自解读。
《记事本》是首很老的歌了，也不愿去听了。然而，有一次也是第一次，我通过广播听到了这首歌，当时我哭了。
那时，我知道，我悟到了，“等你等太久，想你泪会流，而幸福快乐是什么，爱得痛了，痛得哭了，哭得累了”。
为了一份逝去的爱，等待这么多年，已经不是为了如长相厮守般的结果，也许没有结果没有明天，却一直坚持着，仿佛坚持爱人变成了一种习惯。
坚持到自己把自己折磨到“遍体鳞伤”然后活在自我的感动里，活在甜美的回忆里不能自拔，或许还傻傻地期盼有一天他会回心转意跪着求我原谅求我别离开。
也许有人会说，这种坚持有什么意思，坚持到最后都不知道为了什么坚持。
其实，坚持需要很大的勇气、定力和勿忘初心，有句话这样说的：“当你想要放弃的时候，想想当初为什么坚持走到了这里。”
爱情世界里，爱，就是坚持一切的原动力！
曾经我选择高考复读，可最终还是没能考上北大清华这种名校，但我一直坚持到最后一刻都没放弃，直到再也无法改变什么。
梦想，就是坚持我拼尽最后一口气的动力！
最后，我们由于很多自身的或是外在的因素抑或压力，我们什么也没有改变。
梦想远离了现实，爱的人也没有回来。
但是我们爱过，拼过，努力过，不后悔！
爱，已成为我的一种精神支柱，让我一直前行，一直努力，一直奋斗，一直坚持下去！
我又哼起了陈慧琳的那首《记事本》：
翻开随身携带的记事本
写着许多事都是关于你
你讨厌被冷落习惯被守候寂寞才找我
我看见自己写下的心情
把自己放在卑微的后头
等你等太久想你泪会流而幸福快乐是什么
爱的痛了痛的哭了哭的累了
日记本里页页执着记载着你的好
像上瘾的毒药它反复骗着我
爱的痛了痛的哭了哭的累了
矛盾心里总是强求劝自己要放手
闭上眼让你走烧掉日记重新来过
