二十四节气是中国人观天察地、认知自然、安排生产、协调农事的时间知识体系，反映中华文化顺应天时、指导日常的生活制度安排，也是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表，走过三千多年朝代更迭，绵延不断永续流传。
6月6日，我们迎来了一年之中第九个节气----芒种，也是夏季的第三个节气，这是一年中最忙碌的一个时间段，一个收获和希望并存的时节。由南向北，芒种，忙种，收割播种，人们忙碌在田间地头，是收获成果播种希望的时节。最早出现芒种一词是《周礼·地宫·稻人》中的“泽草所生，种之芒种”。芒种是收麦子的时节，是插秧的季节，也是青稞生发的季节。
在北方，午后日头渐高，暑热升起，带着针尖一样的麦芒，像是戏剧里的王冠上金色的羽翎，风吹过后，一步一摇一波一浪，麦熟的香气弥漫开来，扯下一根麦穗，用手一搓，一把新鲜的麦粒，粒粒饱满，金光灿灿，放入口中，咀嚼鲜浆饱满的麦甜味，挂在脸上的是收获满满的幸福。芒种三日打麦场，麦地收割后，属于北方的诗意，诗人海子：“麦浪----天堂的桌子/摆在田野上/一块麦地。收割季节/麦浪和月光/洗着快镰刀。”
对于江南的人来说，芒种意味着梅雨季节的开始，雨水日渐充沛，燥热的暑气侵润着湿气。宋人范成大《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾斜九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。”绘制出阴雨绵绵，河满沟平，农夫冒着雨水淋湿的插秧忙碌的画面。仿佛一场雨，就唤醒了生命，万物复苏，只待苍莽。
芒种时节，无论中原的麦收、江南水稻的播种、高原的青稞的生发，雨水充沛果实饱满，在广袤无垠的大地上开启生命的接力。所有的作物都是生命的欢唱，赖于天时，成于勤劳，在辛勤的农人精耕细作中收获满满。当丰收的场景结束，种子回归土壤，生命便开始新一轮的轮回。
芒种后，鸟类都非常活跃，芒种后的十五天分为三个五天，也就是三候，芒种的三候为：一候螳螂生，二候䴗始鸣，三候反舌无声。
古人认为，芒种头五天螳螂卵开始孵化，螳螂妈妈在头年深秋产卵，来年芒种前后，气温升高，小螳螂破茧出生。芒种后第二个五天里，伯劳鸟开始鸣叫，它模仿其它鸟叫，借机吸引它们，伺机捕食。第三个五天，“反舌”会安静下来，反舌鸟长得像乌鸦，不仅可以模仿画眉、燕子、黄鹂等各种鸟叫，甚至可以模仿狗叫、摩托车和拉警报的声音。安静下来是为了哺育幼崽。
在古人的文学作品里，就有关于螳螂、伯劳、反舌的描述。《庄子》的“螳螂捕蝉，黄雀在后”“螳螂挡车，不自量力”。南北朝梁高祖武皇帝萧衍《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”诗中，它是“劳燕分飞”的主角。《诗经·王风·黍离》的诗中“伯劳乎？是吾子，栖吾舆。非吾子，飞勿居”，是一个父亲错杀儿子的故事。唐王维《听百舌鸟》中的反舌鸟，“入春解作千般语，拂曙能先百舌啼”。入春以后，百鸟啼鸣之前，百舌鸟早早就开始鸣叫了，夸百舌鸟啼鸣，那是讽刺花言巧语的小人。
对于个人来说，由于湿热之气，容易使人产生困倦、懒散、萎靡不振，出现“芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推”的疲沓疲惫的情况。春夏养阳，适当午睡，尽量晚睡早起，日常生活习惯中应注意保持心情平和。
芒种亦忙种，一份耕耘必有一分收获；奋斗即是幸福，一份播种一分希望。刚好，一年一度的高考就在开考了，寒窗苦读十余载，只待今朝榜上名。收获的时候到了，人生的转折来了，预祝莘莘学子，愿你们所有的努力不被辜负，愿所有的汗水都收获成长。
