人如果能早早发现自己最具热情、最擅长的工作该是多么棒的事情，懂事之后一直都这么感叹着，并且有很长一段时间一直在对自己发问。随着时间的推移，感到越来越焦虑，原因正是逐渐发现了原以为热爱的事业并不是真正的追求这个真相。人们都说只有少数人能够真正做着自己感兴趣又能养活自己的事，但这不是给了大多数人一个不去努力的借口么？不管是从经济角度还是政治角度来看，所有人能够从事适合他本身天性又具有兴趣的事情才是资源能够得到最优利用和集体幸福感最高的方案，事实也证明无论从事什么职业人总是能从中谋得自己在社会中的一席之地。大多数人的工作和劳动只是在对别人的工作行为简单的模仿，别人做一件事情能赚很多钱，于是他也去做，从来不问背后需要付出的东西和他愿意付出的东西是什么、不问他是否擅长这个事情、不问他对它的热情和兴趣是否能够支持他投入一生的时间、不问他如果早就发现这件事不能成为他的终身追求他会感到如何的遗憾等等。很开心的是自己天真、忙碌、浑噩、挣扎了十年，终于发现了真正追求和向往的事业，身为一个从未停下学习脚步却又久久没能找到方向的人，我正是一个活生生的从迷茫一路寻找到笃定的案例。
一生的学习
每次读克里希那穆提的书，就是在进行一次长时冥想。不知道各位读者都是按怎样的方式去读的，如果只去体会文字的意思那可能会感觉书里说的道理很浅显，书页哗哗一翻就这么结束了。可每次看到他说的那些简单的句子，都会引发很多不自觉的思考，有时是检验事实是否像他说的那样糟糕，有时是扪心自问自己是否也陷入了他描述的某种恶性循环，有时会担心自己是不是停滞在了原地，有时会期望自己能够在某方面做出改变，有时会向自己提问如果他提倡的不是最好的方法那更好的办法是什么，有时会质疑自己能不能接近那个完美的状态，有时会思考怎样才能为这个社会和他人做些正确的事情......许多许多的问题可能在任何一句朴素的文字之间冒出来，然后陷入一段沉思，想着想着找到了自己的答案，又或是暂时想不明白念头渐渐散去，这才突然察觉到自己的出神，这样的状态十分美妙。思考过后总有些变化一点一点发生在心灵上，不管是朝哪个方向，相信是朝着成为更好的自己迈进。这些点点滴滴的变化聚集起来总有一天会产生强大的力量，渗透进心里和身体每一个角落，行动呼之欲出，然后我们终于能够创造性地去实现自己。
重新认识你自己
早几年前我就开始了寻找真实自我的旅程，引领我的是无数的先驱和前辈，人们称他们为大师、巨匠、圣贤、智者。有时人在自己的当代很难遇到一个能够给予点拨和启发的导师，不是因为觉得自己已经很懂，也不是当代没有这样的智者，只是因为就像佛家所说的没有机缘一样，这样的人不曾出现在身边，或没能发现和抓住这样的人。而有些人可能在学校就已经获得了一位有一生影响的明师。我是前者，我曾经羡慕那些人，在大学时代就能遇到很多充满智慧的老师或初入职场就能遇到高明的上司，认为有人能拉自己一把是多么幸运的一件事，不用自己摸爬滚打许多年搞不清方向。现在终于认识到，这就是上天给我的最好安排，让我能够一开始就不被拘泥于某些个别的观念中，让我从一开始就没有设限和框架，让我学会在弯曲的道路上发现形形色色的人们，得以领会他们身上各方各面的优点，让我学会仿效万物，从生活中所有的事情中学习，在社会中所有的事情中训练，这符合我的天性，独立与博爱、自律与自由，我想这便是一开始就发现我本性的什么意志带我绕开了可能引发各种冲突的道路，让我得以平静平淡地在自己特有的烦恼下成长、最终认识到自己的本质。无论自己的本性是什么样的，总是有与之相应的矛盾和障碍会产生，这绝不是简单地告诉我们别条道路就是好走的，在你没走过的那些路上都会有磕磕绊绊，反倒是自己应该去弄明白那些发生在自己身上事件的必然性。
红茶经
茶属于中国传统文化中的一项，年龄越大越爱追寻过往，也是在探寻自己的根源。对茶的好感始于我们这一代人成长记忆中独具特色的一个标志——周杰伦，那首《爷爷泡的茶》让我朦胧了解了关于茶和陆羽的故事。我的故乡有一处盛产茶叶的县城，当地毛尖或许在全国的绿茶品种中都小有名气。第一次知道我们本地就有口感如此好的茶叶得缘于爷爷，平素里没有过多亲密的来往，没想到对茶叶他却颇为了解，一次带我去当地一家商铺买茶，我生长二十年竟然都不知道原来当地有专门买茶的铺子，更加佩服他能够分辨出毛尖的高低层次，这件事我至今都还没能掌握。从前喝绿茶或咖啡从来感受不到咖啡因作怪，工作一些年之后随着身体素质的下降，这才慢慢显现出来，至此以后虽然还是很喜欢绿茶，但喝绿茶的机会少许多，兴趣逐渐转向了更加柔和和温润的红茶、黑茶，既满足了我喝茶的愿望又不会像绿茶那样鲜明地加快心跳、增加心脏的负荷感，得以遇见这本书更是令我心旷神怡。书中家常奶茶和水果茶的制法实在实用，如果不情愿被人念叨为老年人，不妨可以试试这些简单又有趣味的茶饮料。能够把喝茶这一件日常中的小事把玩得这么透彻这么享受，很是让人佩服。
此生未完成
欢笑与泪水，再人间真实不过的一段经历，这就是作者给我们带来的。作为学者的作者大概还没有完成她这学者的终身事业，但在另一个层面上说，尽管她肉身不在，精神还一直进行着对读者的洗礼。我只是觉得她是个很真实的人，你我都会在身边遇到的人，那么拼搏努力、那么享受人间一切精彩，生命的长短我们自己大都无法掌控，但千万不要遗憾每一个当下，希望每个人都能活成自己的样子。
箭术与禅心
在日本，传统箭术这项运动的文字为弓道，禅道与弓道，可见都着重在这个道字，而本书把弓道翻译成箭术，顿时感觉掉了一个层次，如果从万事皆是修行这一点上来说，书名意在表示可从术中求得道或许也不无道理。阅读本书可见作者是一个很有实验精神的人，他向往禅道，于是在日本的五六年间通过射箭这项运动去接触禅道。禅是一种只可意会不可言传的体验，文字或语言本身都无法直接给我们带来禅的体验，但是可以通过对文字或语言的感受来体验禅意，由于机缘作者得以通过弓道这种切身的行为去经验禅之道，而身为读者的我是正是通过对作者文字所描述的感受来体验禅意，我虽没能身体力行地去实践作者走过的路，但读这本书的所有时间，都可称为是在进行一种独特的禅之体验。自己的主观感受与一种冥想状态接近，心无旁骛、全身心投入地去体会作者的感受，从中收获自己的感悟，这万万不是说有多高明，仅仅是这一段时间的充盈感和舒适感使精神平和、心思宁静，能度过这样的一段个人时光，令我十分满足。我认为生活的美学家和艺术家，正是深深知晓如何从身边的一点一滴中感受生活的本质和意义，他不一定有鲜明的宗教信仰、也不需要与世隔绝，只是不论处在何种境地都能明白如何爱自己、爱他人以及爱这个复杂多变世界。
神经症与人的成长
读清楚霍妮的每本书都需要消耗很多脑细胞，甚至比弗洛伊德的书还要难整理。先前读过的那本《我们内心的冲突》已经给我留下很深的印象，这本更是她晚年的大成之作。霍妮这个时期的心理治疗师们，大多写著作是真正希望将临床里总结出的经验分享给业界人士，在可读性方面还需具备一定的功底和清晰的逻辑思维能力。别忘了在那个时代人们并没有关于脑科学和机制太多的发现，关于心理意识和潜意识方面的研究也都还徘徊在门外，在这本书里进行的探索是非常难得的。她所探讨的事情非常深入和细化，很难想象需要经过多少临床经验才能总结得到，但这无疑带给我们对神经症患者甚至普通人的心理深层的内容更多的和更恰当的认识。这本书的一些内容很难一次就掌握，值得一读再读，直到真正弄懂了、能够对实际中的问题进行正确恰当的解读并给人带来改善。
