我在胡适先生的杂文集《容忍与自由》中，读到了他1924年所写的文章《差不多先生传》，他用巧妙的例子讽刺了当时的社会痼疾，普遍的“混世主义”和“差不多哲学”，寥寥千字，却字字都掷地有声，直戳人心。
我不爱看堆砌辞藻矫揉造作的文章，我就喜欢那些承载着深刻思想的平实无华的文字，好的文学作品，其中蕴含的那种发人深省的力量，是不会随时间褪色的。
时隔近百年了，我读到这篇文章，立刻就被胡适先生圈粉了，透过平实无华的文字，能深刻的感受到胡适那种忧国忧民的情怀，那种作为文人的担当！我肃然起敬，甚为钦佩，看完杂文集，又买了一本他的《四十自传》。
这篇《差不多先生传》，重重的在我脑袋上敲了一记醒脑棍！我再一次拷问自己。我在这篇文章中，看到了自己的影子，也看到了身边很多人的影子。
年少读书不努力，得混且混，考上一个本省的中流大学，出来找了个饿不死的工作。一切形容起来，只能是差不多，算不上好，也说不上糟糕。一直没有自己的理想，只是解决温饱后用些恶趣味和无意义的事填充生活。
慢慢的开始敷衍一切，生活也邋遢起来。凡事差不多就行，何必太精明呢?反正今天过了还有明天，说不好那天好运就降临了，阶级壁垒也不是努力就能打破的，好好当个小老百姓。
还自己麻醉自己，这是宽容豁达的人生观，看得破，想的通透。平平淡淡才是真，平凡的幸福...这差不多先生，说的不就是我吗？
别人是看得多阅历丰富，想的多思想有深度，才看得破，想的通透。经过大风大浪，上进了拼搏了，失去了也得到了，最后回头一看，才说平平淡淡才是真，人生才豁达了。我阅历、思想、资本什么都还没有，我通透、豁达个什么劲，平淡得像一潭死水。
《差不多先生》流传至今已经近百年了，胡适先生的目的是想通过对一种普遍存在的落后的“国民性”的揭露，来达到警醒世人的作用，期望唤醒庸庸碌碌的“差不多先生”，但是，放眼当下，这种“差不多哲学”还是在很多人身上体现。
道理大家都能明白，豪言壮语也能说一通，但是往往是间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。要拔除这些“混世主义”的根，做起来并不容易，否则今天就不会有那么多差不多先生了，中华民族早就立于世界民族之巅了。
反复品读和思考，我不能再做差不多先了，我得想清楚自己想做什么，该做什么，能做什么，然后认真的去做，不敷衍不自己骗自己。
我得开始较真起来，和自己较真，和生活较真，和命运较真，一直坚持下去。这是一种状态，并不是说一定就会成功，但总比“凡事差不多就行”的生活要精彩的多。
