几星期前，我留校，寂静晚云空。我和几个同学在宿舍里聊了很多，但最终还是聊起了学习。
当时，我们聊着考试，聊起了我们还没进入“高三状态”，还在天天平凡的生活着、学习着，仿佛与前两年一样。群哥为了论述学习的重要性、必要性，开启话题说：“首先，学习是对的吧？”
在我心里默默同意的瞬间，杉哥却斩钉截铁毫不犹豫地说道：“学习就一定对吗？”
群哥懵了，张大嘴巴。杉哥接着说：“在你看来，学习是肯定对的，但是在他们眼里学习是对的吗？每个人都有自己的看法……”
“这难道还要争论吗？学习......我们是为了什么来上学？”群哥抗议道。
“上学也在不同人眼中也不一定是为了学习的啊。”
“上学就是来学习的，没有第二种。”
“你说的太绝对了。”
叙述到这儿，我觉得可以告一段落了。他们的中心思想已经展露，剩下的就是争论的问题了。让辩论家出场，哲学家退到幕后去思考吧。
学习一定对吗？这在中国本应该是不用回答的—中国的社会主流价值观，中国的青少年成长路线等等无一不把矛头指向质疑学习的人。但是就大道来说，杉哥才是根本性对的—世界上的事情，研究到很深的高度，就是马克思主义哲学的活了：“在一个方面来看是......的，在一个方面来看是......的”，这样的话，很严谨，永远不会错，但是实用性特别差，说了没用。以至于有位伟大的哲学家明确表态不认同马克思主义哲学，理由是“无法证伪”—它永远对，所以我不信。
是的，最正确的理论可能是最没用的理论。在宗教时期，最正确的是上帝，是佛陀。但当你问他真理时，佛陀“笑而不答”。这不仅仅是“道可道，非常道”而他让你去自己感悟，还有一层原因是：真理往往对现实生活是没用的，你知道了又会怎样？就像杉哥这样的高三学生（但是他十分努力刻苦），如果现在这么去想，有可能就不学习啦，无为而治了—如果这世界上没有对与错，我又不想做错事，那我怎么办呢？—就顺其自然吧！
我其实也喜欢大道。但大道不是让你经世致用的，它调和你的心灵，让你看得开一切事情。因为我们这个年龄要往前进，所以懂一点老庄佛陀就行了，不要沉迷在里面—杉哥就是这样，儒家的方法论，大道的世界观。很好。
Actually,这可能是最好的方法了：作为高三学生，大道平淡的世界观让你能看淡得失，从而稳定地用积极入世的方法去把握更好的未来。学习一定对吗？现在中国在以经济建设为中心，这个答案不言而喻。大道不是给残酷的现实服务的，如果你属于学习后能有所提高的“大多数人群”，请足够相信，学习是对的。
