一
七贤六逸名垂史，长啸恸哭身难全。
任诞常食五石散，有才无学误清谈。
二
抱真守拙归田园，田园荒芜乞米惭。
治县无为教无方，枉自饮酒对南山。
三
以诗取士争行卷，奸臣当道空遗贤。
死战苦谏未遂志，始知得句胜得官。
四
为国为民剖肝胆，庙堂江湖两相安。
诗书词画史无匹，崇文抑武金瓯残。
理想与现实是古今诗人永恒的矛盾，我非轻薄古人。今人在研究古人作品的时候，为了探寻深刻的文学意味，常常拔高古人，从而掩盖了他们自身的弱点和苍凉的处境。我觉得一个人的能力在才华之上，首先是立身立命，其次再来以文学打造高质量的生命和高境界的人生。并不能逃避自己在社会建树中的失败，而以文学来寻求慰藉，那样的美和情怀都是建立在虚浮之上的。宋人有品行、有能力、有思想、有才华，有些还是文武双全，既能经纬天地，也能征战诸国，可惜这样的人只是少数，所以限于政治，宋代还是亡国。但这极少的人，他们正好能将自己的才学变成治世之方，大大突破了理想与现实的矛盾。但后来的文人，仍旧大多忽视人本来应有的基本能力，自负才学，徒有一身风流或风韵，毫无文人风骨，这是要命的。这样延续下来的文人习性只会使文学变成小众的生活情趣，很难从整体上提升全民的生活质量与思想高度。
