【康乐斋杂集】历代有名情爱典故系列之十六：张生莺莺

康乐斋杂集历代有名情爱典故系列之十六：张生莺莺

【简介】本典自唐•元稹《莺莺传》。莺莺是唐朝崔相国的女儿。一次遇难，寓住在普救寺。一天，书生张生也进住普救寺，二人相见，私相爱慕，然而又没有机会通情。一天，莺莺打发丫环红娘交给张生一首题作《明月三五夜》诗，诗是这样写的：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张生见诗，乃知莺莺约他月中十五日的晚上在西厢下相会。于是大喜过望。这天晚上，他便乘月色越过墙来到西厢下崔莺莺的住处，二人终得私合。后来由于种种原因，二人未能结合成夫妇。

崔莺莺与张生相爱的故事，对后世文坛影响很大，一来被后人作为戏曲素材加工成剧本在戏台演出，金•董解元、元•王实甫等人《西厢记》，均据此加工而成，对后世影响极大，流传很广。另外，还作为典故在诗文中广泛引用以写男女艳情，常以“西厢”为两情幽会、两情相会之所之艳称，以“佛殿奇逢”、“佛殿见佳人”、“张生游佛殿”表示男女奇缘、奇遇，以“迎风待月”、“西厢待月”、“待月”、“西厢约”、“崔张之事”、“西厢行径”等用典借指美女主动私约情人相会丶以及用作男女月下偷情之事的比喻；以“红娘”这一人物借来以为促成人的美好之事（多指婚姻）的人的代指，因而多用来借指作媒人的年轻姑娘，也用来借指聪明伶俐的侍女。

【出典】《太平广记》卷四八八《莺莺传》：“贞元中有张生者，性温茂，美风容，①……无几何，张生游于蒲，蒲东十余里有僧舍曰普救寺，张生寓焉。②适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。③崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪于亲，乃异派之从母。④是岁，浑瑊薨于蒲。⑤有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。⑥崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。⑦十余日，廉使杜确将天子命以总戎节令于军，军由是戢。⑧郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。⑨……（席间，郑）命其子曰欢郎，可十余岁，容貌温美，次命女：‘出拜尔兄，尔兄活尔’。⑩久之，辞疾。郑怒曰：‘张兄保尔之命，不然，尔且掳矣。能复远嫌乎？’久之，乃至。⑾常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。⑿颜色艳异，光辉照人。张惊，为之乱，因坐郑旁，以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。郑曰：‘……年十七矣’。张生……自是感之，……无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。……是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：‘崔所命也’。⒀题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：‘待月西厢下，迎风户半开。⒁拂墙花影动，疑是玉人来’。⒂张亦微谕其旨。是夕，岁二月旬有四日矣，崔之东有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，张因梯其树而踰焉，达于西厢。⒃则户半开矣。……俄而红娘捧崔氏而至。⒄至，则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。⒅是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。⒆崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去。……是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕而红娘适至，因授之，以贻崔氏。⒇自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣，……无何，张生将之长安，先以情谕之，崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之再夕，不复可见，而张生遂西下。数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。……张生……又当西去，……明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意（21）。崔氏缄服之词，粗载于此。……张生发其书所知，由是时人多闻之。……后岁余，崔已委身于人，求以外兄见。（22）夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，……竟不见。后数日，张生将行，……自是，绝不复知矣。”