第十五周
上课时间：12.14
一、 律动：美丽的小鸟，飞过了窗户
二、颂词：
我喜欢凝望夜晚星星闪耀
注目白日阳光明媚
看着雨水滴答，闻着空气清香
感受风儿吹乱我的头发
如此丰盛的欢乐与喜悦
有太多可以学习和给予
我深深地热爱这个世界
我要为了真和善而努力
三、炭笔倒画：雷杜德《手绘植物图谱》
雷杜德是18世纪欧洲博物学插图画大师。他曾经系统学习过植物学知识，作品具有严格的学术性与写实性。非常适合孩子们用来画线，去用线的流动感受植物旳形态特征，体会它们的生命状态。
孩子们很喜欢画，一下三张，也是大师作品和植物的魅力吸引了他们。
其实自我创作并不能很好地实现这个课程的目标，我们从雷杜德的画里能够吸收和体会的用线，倒画练习所需要达成的左右脑的转换，创作并不能实现。
可是孩子的坚持会另有他的意义，在美术课堂上，我们尊重和理解这种未知的意义。可能也只有美术课他们可以做自己的选择，为什么不呢？
武妍和果果实现了我课程的预设，做的非常的好。浩浩和宥宥达成了他们自己的愿望，这对他们是有益的，我们可以从浩浩花瓣连接的奇怪的画里看到科幻感和创作感，从宥宥的画里看到她的心境和自我表达。
四、临摹绘本：空冰箱
做完倒画，来正向临摹一个绘本，一个也是用线非常经典的绘本。
线的魅力，人物形态的多样和有趣，构图的至繁或至简，我们可以从优秀的画作中得到很多启发。
这张武妍没有画，大家看到，她投入在她的3张精彩的植物中，无心其他。
人智学提到9岁之变，被称为失落的天堂
七岁以后，在八到十岁之间，第二个自我的危机或自我意识的危机发生了。孩子已经体验过早期的物质体的分离，现在将体验到心灵的分离。孩子们开始感到他们是他们自己，有他们自己的感觉和想法。他们并不与其他人一样；他们的想法和感觉是不同的。这首先就导致了一种失落的感觉和对死亡的担心。
他们不再能感受父母正在想什么，甚至，他们的父母也不再能感受到他们所想和所要的。他们不得不解释自己内在正在发生什么，需要把自己的需求和所要的表达清晰，这让他们感到沮丧。当他们还是小孩子时一切容易得多，他们的父母能预先知道他们需要什么。
他们开始体验灵魂的孤独。他们渴望童年时的魔力，那时小丘是大山，鹅卵石是堡垒，动物和他们说话，周围的人像英雄一样。慢慢地，他们开始看到小丘就只是小丘，岩石只是岩石，人们都有缺点。魔力不见了。
像华兹华斯在他的诗中所说：“我曾经看到的东西，现在我再也看不到了。”看到的东西都觉得司空见惯习以为常。经历了一个特别的场景后，一个九岁小孩会说：“啊，也没什么意思。”以前令小孩子兴奋的事，现在对他们来说变得很平常。
当成人们回到他们小时候曾经去过的地方时，他们会体验到某种丧失掉童年魔力的感觉。所有的都变了。树看起来小了很多，森林里的大道只是灌木丛中的一条小路。魔力不在了，成人们也带着怀旧的情绪渴望那些曾经拥有的感受。
当孩子们丧失掉充满想象的观看能力时，当看不到围绕着人和物的光芒时，他们观看外部世界物体的焦点更集中了。曾经沐浴在美和温暖中的东西如今客观地站在那里，冰冷而素朴。这似乎是孩子们第一次睁大他们的眼睛。他们开始看到他们以前从未看到过的东西。他们看到不公、思想狭隘和不一致。他们所崇敬的成人的形象从高台上倒塌了，这令他们很烦心。如果父母是不完美的，那孩子们能指望谁？他们同样也看到老师的不完美。他们感到迷惑。所以，他们退回到自己，变得有些疏离，因为他们不能理解正在发生的一切。
他们思考那些他们不应该去做的事。他们感到被诱惑和负罪感。他们觉得被两种声音抓着，一种声音鼓励他们去做淘气的事，另一种声音又限制他们这样做。孩子们看着世界，发现，就像GILBER 和SULLIVAN写的，“事情很少像看起来那样”。应该是好的东西未必感受到是好的，应该是坏的东西却有一股诱人的味道。
他们变得对周围的任何事都挑剔。通常只有他们的爱猫或爱狗不会成为这种沮丧的目标和对象。“我不喜欢你。”“你哑了吗？”“你总是不守承诺。”“你从来不让我做什么。”“你不公平。”八九岁的孩子经历这种变化时变得郁闷和喜怒无常。当问到：“什么事让你烦恼了吗？”典型的回答是“没有”和“我不知道”。
这种孩子与父母之间新的关系经常表现为两个问题：“你真的是我的爸爸妈妈吗？”和“我小时候什么样子？”第一个问题来自于他们的分离和孤独感。因为这种感觉，他们经常想逃到以前让他们感到安全和有连结的时候。他们变得对他们自己的童年很着迷，问许多这方面的问题。有一些孩子开始用小时候的方式说话，继续小时候的行为。
九岁十岁孩子应对变化的方式与孩子们几年后进入青春期的方式有很大关系。如果他们找到获得自信的方式，如果他们信任大人们的帮助，那么他们将会解决分离感并与世界和平相处。
我们知道，生活并不总是顺利。如果孩子们没有获得自信，如果他们没有一个可以信任的成人去求助，如果他们找不到一个有希望的关系，他们会呈现这样的态度——“我不管，”或者“我恨所有的一切。”许多年少辍学的学生和犯罪者的绝望情绪在这一时期就已经生根了。这种态度已被称为辍学综合症，尤其是对男孩子。很明显，大多数九岁孩子没有辍学或离家出走、吸毒或下结论说生活不值得过。他们留在家里和学校里，但他们的姿态在说：“做给我看”，“我不管”，“无论如何我做不了”。几年之后，他们真的可能轻易地成为一个辍学、出走、抽大麻、喝酒或到处乱睡的十二岁孩子。
就像JOSEPH CHILTON PEARCE《在神奇的孩子中》写道：强迫很小的孩子过早地面对成人的抽象思维会破坏孩子以后的抽象思维能力。最初的大约十年是设计用来让孩子获取对世界本来样子的全方位的了解，并学习如何在身体和精神上与之相互作用。这种了解和能力的成长应该引领出孩子的身体在世界上生存的能力。在拥有了充足的生存知识的安全感后，孩子便可以自由地进入抽象思维中。他或她的智力那时达到真正的大脑发育成熟。并非偶然，生存发展所需的具象知识也同样是抽象思维升起所需的具体知识基础。
五、故事：佛本生故事《莲花花环》
这是一个爱与善的神奇故事。被预言为统一印度的王的小王子，从一出生就被他国因为恐惧预言赶到森林里长大，然而最终，他的儿子依然因为其感召天下的才德使得各国和平归顺，印度统一。
我们依然用联画的方式，每个孩子创作故事的一个部分。这部分的设计，是由给他们创作。
创作，听起来容易，听起来自由，其实最难。这次的创作我提出了要求，指引他们摆脱简单化的简笔画控制，把更多的观察和思考带给自己的画面。也因此，一直感到自己是小画家，被各种赞美的这几个7、8岁的孩子这个部分画的有些沮丧。
七、蜂蜡：《莲花花环》
孩子们三个小时都很紧锣密鼓，他们一个早上已经做了很多工作，最后一个部分已经快到下课，确实是有些疲惫了。
