书中所写既是一个个乡村中个人或家庭的故事，又是乡村中所面临的一个个问题，乡村打工青年问题，留守儿童、留守妇女、留守老人问题，乡村文化问题等。有些忧伤、有些悲凉、有些无奈，可这些似乎就是一堆无解题，谁又能给我们提供解决问题的答案呢？每个人的生活圈都充满着复杂与矛盾，虽然困难重重，可生活还在继续。
很喜欢这样基于真实的文学创作，也很希望自己未来也有能力写出这样的作品。
摘抄：
有时候，习俗是与贫穷相关的。
历史似乎规定了他们的生存之路，他们以为这就是全部，他们忍受，并努力从中寻找幸福的感觉。
世界上最坏的东西就是理想，不是想保持这点儿理想，我能过得这么差？生活没有给她实现理想的机会，于是她的理想，她的浪漫都变成了缺点，成了阻碍她更好生活的绊脚石。
农村人的想法很现实，人死了，最重要的就是钱的问题。而在为钱而争执的过程中，疼痛、伤心、亲情都变为可以讨价还价的东西。一切似乎都很冰冷、无情和残酷。这也是一般人在理解乡村的类似事件时常有的谴责和鄙视。似乎他们把钱看得比人更重要，但是谁又能看到他们心里面的深流呢？（这个事件让我想起了药家鑫事件和《嘉年华》里的故事，这两者受害者家庭都选择了拒绝赔偿，诉诸法律来判刑，而且我们所认为的正确的做法也应当是追求正义。但是受害者家庭应该如何选择这也是个人选择的问题吧，不能说选择金钱的就完全是冰冷和残酷吧。我们以为的正义只是我们的自以为是，而真正还要在艰难的日子里走下去的是他们。）
宗教是法律的补充，宗教是现实的，讲究心灵的束缚，善事不去做，这就是犯罪。
农村的大部分教民，对自己所信的宗教可能并不完全理解，但他们在其中找到了一种尊严、平等和被尊重的感觉，找到了一种拯救别人的动力和自我的精神支撑。这是他们在生活所从来没有得到过的。
就像即使生活在天津，“天津”这一名词也与自己无关。
传统的文化机制遭到破坏，孝道观念失去了文化和社会基础。儿子、儿媳根据市场经济的新道德观来对待父母。两代人之间的关系更多地是一种理性的交换关系，双方必须相互对等的给予。
