这是一个当今时代的热词。这句话的意思好像在说，我们很多人都没有遇见真实的自己，然后呢，希望大家能遇见真实的自己。难道，我们很多人都不是自己吗？如果，不是真实的自己，那我们又是谁呢？什么样的自己才是真实的自己呢？
这些问题，看起来很无聊，我觉得挺有意思的。
既然，有真实的自己，就有虚假的自己。何为真实的自己？何为虚假的自己？这是很多人都想弄明白的问题。
在《西游记》里边，出现了两个孙悟空。两个孙悟空的长相本领完全一模一样。那么，不同的是什么呢？大家肯定知道，是心，是跟随唐僧取经的心。真假孙悟空的区别就是心的区别。真假自己的区别就是心的区别。真的自己，我们可以称之为真我。假的自己，我们可以称之为假我。这样表达交流便捷些。
真我的心，是本心，是初心。假我的心，是后来尘世生活习得的心。那么，要想遇见真实的自己，也就是要想遇见真我，我们就必须战胜假我的心。假我的心，常常顺着我们的情绪就出来了，这个心就开始闹腾，这个现象被称为心猿意马。假我的心，像猴子 、像野马 一样跳跃奔腾。我想，这每一个人都经验过。当我们心猿意马的时候，就是不专心的时候，就是心不在焉的时候，真心不在这里嘛。我们当老师的爱说某些上课不专心的孩子：你看你，上课老是不专心，常常心不在焉的样子。焉，就是这里。这就是说，孩子的心不在教室里，不在课堂上，不在当下，不在当时当地，这都是一个意思。
真我的心，是空灵寂静的，是喜悦安详的。每一个人都有这样的经验。你对眼前一切，没有高下优劣美丑对比，对眼前的一切没有概念分别的接纳，你觉得这一切都是那么刚刚好，甚至你觉得他们都是有着生命力的。当然，如果你觉得出于现实身份有必要去维护一下眼前之物的秩序，你也可以不带情绪地采取相应行动。
假我的心，常常被情绪驾驭和束缚，作出一些让自己都很奇怪的事。我们就成了情绪的奴隶。真我的心，常常驾驭掌控自己的情绪，作出一些明智的选择，我们就成了情绪的主人。
当我们被情绪驾驭束缚的时候，我们的心智是迷乱封闭的，我们对现实状况的分析判断是不全面准确的，我们作出的决定是偏激偏颇的，不符合中道的。当我们驾驭掌控了自己情绪的时候，我们的心智是开放通达的，能够冷静客观对现实状况作出全面准确的分析判断，作出的选择当然就是合道的。
到底，我们怎么样才可以让真我常在？无他，认识自己内心的情感情绪，照见心魔（照妖镜让它现原形），照见心魔的来源（让情绪情感回到虚空），心魔便不再作怪。心魔很多，藏在我们每一次烦恼升起的地方。
