岁月无情，虽苍老了容颜，倘若能一点点通透思想，自觉也是一件美事。
前一段，爱人在看《康熙大帝》，书不时搁在茶几上，有天我随手拿起翻了下，至此归我先看。纳闷这套书之前我也看了一些，当时瞧那什么帝王之家的争权夺位，官场上的尔虞我诈，看的我头晕，实在不想费脑子去弄清怎么来怎么去，就再也没去碰了。这次不同，边看边观照，还有一点个人体会。
例如第二十九回康熙皇帝笑清廉公正的陆陇其道：“可笑你这个人，竟不会做官！人家是越做越大；你倒好，越做越小。朕没记误的话，你是二甲传胪进士，由翰林院外任分湖盐道，后降为凤阳知府，再黜济源县令，如今索性什么也不是了！”陆陇其答：“万岁觉着可笑，臣却觉得可悲。得罪了盐枭，道台做不成；没钱送藩台，知府做不成；放走孝子，知县做不成。岂不成悲？”康熙先讲他不懂变通，又说了几个变通的法子，还以楚辞中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”并非完全没有道理”喻示陆某“真的贤良之臣，得有明哲自全之道！你有报国之志，却没有虑事之智，身命尚且不保，怎样效忠朝廷？”让我想起自己年轻的时候，性情耿直，心直口快，看不得别人一丁点偏私的行径，以自己的标准来衡量别人，做事不懂变通，还常自怀“世人皆醉我独醒”的心态，因此“开罪”了不少人，以致做工作履履受挫，也间接影响了自己的前程。如今回过头，就觉得那时的自己太“自我”，从未认真设身处地去想别人为什么这样做。违反了人际交往的“金玉良言”——“成功的人际关系在于你有能力捕捉到对方的观点，并且要从你和对方的不同角度看待问题。”
康熙和陆陇其的对话又让我想起前一段和同事讨论的一篇文章“儒家、道家和法家”，两者的观点不谋而合，文章说孔子是伟大的，没有孔子中国就不会有几千年来社会意识形态的超稳定结构，就不会有以仁政、王道、大同、三纲五常、三从四德为道德教化的儒家文明，儒家研究如何做人，因而被后世独尊。但是儒家只能说不能做。处世当懂一点道家，道家更富于真正的哲学思辩性，有时候需要委屈求全，以柔克刚才能保全自己。诸子百家中只有法家具有冷峻无情的理性气质，“法、术”是手段，核心是“势”，法家只能做，不能说。个人认为说有些观点虽是事实但不能苟同，没有历朝历代的仁人志士舍身救义哪来历史的进步，今天的幸福生活，人人都讲“道法术”，那这社会还有多少温度，还有多少信任可期。
实在是学识浅薄说不出大道理，只依稀似通透一些，似还存疑问，感谢岁月之美。
