别人挥拳打掉你的牙，满嘴流血，你会做出如何回应？是挥拳回击，还是默默忍受？
曾国藩教导我们要“打脱牙和血吞”。这实际正是曾文正“忍辱负重”思想的体现。
曾国藩的成功与他的能够忍受屈辱有很大关系。
别人排挤他、打压他、诽谤他，各种屈辱他都忍了。
打脱牙和血吞，他真的做到了。
当别人打他左脸的时候他的右脸也已经做好了准备。
不如此又能怎样呢？
皇帝不信任他，限制他的权力，地方官员又处处掣肘，不予配合。
可以说初期镇压太平天国时曾国藩受尽了各种屈辱。
忍辱负重方能发展实力，成就事业。
湘军在他的领导下渐渐发展壮大，取代绿营军成为抵抗太平天国的中坚力量。他的官职和地位都一升再升，逐浙成为别人仰慕、膜拜的人。
曾国藩的成功固然有很多因素。但他“打脱牙和血吞”忍辱负重精神是重要原因之一。
我们现代人有很多要向曾文正公学习的地方，但我们又有几人能做到像他那样"打脱牙和血吞”，这正是我们首先应该向他学习的。
他的这种忍，不是懦弱，而是隐忍，也不是畏惧，而是一种大智若愚，是一种高端的智慧。是在忍耐中自强，是在忍耐中奋进，是在忍耐中积蓄力量。
其本身性格中的坚定、执着和激情，又把他的这种忍变成了努力向上的动力，因而才能受难受之气，忍难忍之事。
我们的现实生活中也会时常受到各种屈辱。本应属于我们的荣誉被别人抢了，无端遭到别人诽谤、陷害，在公共场合被人欺负、羞辱等等。
面对这些我们该如何应对？奋力直击，还是隐辱负重？
我们要学会在挫折屈辱中做事，做人；在隐辱负重中攀升，当退则退，当进则进，进退有度，能屈能伸，才能永远立于不败。
有时候我们确实应该学习阿Q精神。被别人羞辱欺侮了，就如同被狗咬一样。狗咬了我，我总不能再咬回来。
曾国藩的“打脱牙和血吞”也是在被狗咬时的一种隐忍，那时还没有阿Q，但阿Q精神是一直存在的。
我们时常讲“小不忍则乱大谋"。要想长久的立于不败之地，对一些小的羞辱就不能过于在乎。
要向前看，要立足于长远。有大智慧的人都是能忍的住屈辱的人。
如果在别人的羞辱下暴跳如雷，那就真的成了别人眼中的小丑，是一种缺少涵养，缺少智慧的表现。
“打脱牙和血吞”，“别人打你左脸，把右脸也准备好”其实都是道家智慧的表现。让对手有力的拳头就像打在棉花上，让他感觉对你的羞辱无趣无味。
曾国藩不愧是研究老庄思想的高手，他能把道家的智慧运用自如。
我们一般人确实很难做到“打脱牙和血吞”，因为我们的修养没有达到曾国藩的高度。
要学曾国藩，重要的还是要学他坚持不断的克己修身，不断在反思自省中提升自己。
他对自己的严厉程度是我们一般人难以想象的。他时时事事处处都以“圣人”的标准要求自己。“修身，治国，平天下”是他的人生目标。
正是因为有了高远的人生目标，所以人生道路上的屈辱、挫折在曾国藩眼中都算不得什么。
我们学习曾国藩首先要学他克己修身，学他树立起高远的人生目标。
有了较高的人生修为和人生目标，那些屈辱，那些挫折，还有什么不能忍受的呢？
这个时候“打脱牙和血吞”正是一种高层次人生境界的体现。
曾国藩成功的经验告诉我们：忍得了屈辱，才能爬得上高位。
