1 创业之诚
买东西的时候,如果涉及讨价还价,卖家一定会问“你是不是诚心买?”
可见有了“诚”,就具备了成的条件。
随着年龄增长,以及对《大学》《中庸》领悟的加深,对“诚”也有了理解。
《中庸》说,诚者,物之终始,不诚无物。
意思是,真诚,贯穿于一切事物的始终,没有真诚就没有万物。
要不要这么有高度啊?确实如此。
所以我们看到,创业者,奔着赚钱去的、奔着改善自己生活品质去的、奔着做老板去的,大多数都失败了。
而那些真的想做点事情的,真的想为社会解决点问题的,真的活了下来,还会获得比较广泛的支持。
这个被人称之为情怀。
其实,真正的力量,来自于那个“诚”字——当你真的想做一件事情的时候,你就具备了强大的能量,哪怕你没有钱、没有资源,但你可以感召到很多意想不到的帮助。
有的平台,就是想解决那些性格内向的人的社交问题,成就了Facebook、QQ、微信等。
有的平台,就是想解决消费者不出门的购物问题,诞生了淘宝等。
有的平台,就是想解决购物的性价比问题,于是诞生了小米有品、网易严选。
有的平台,就是想解决出门的交通问题以及行走的最后一公里的问题,于是诞生了滴滴和单车。
所以,创业者,要经常问的是,我的事业是什么?我到底能为消费者解决什么问题?——这叫消费者价值,也叫社会价值。如果你解决的社会问题,是普遍的问题,是主要的矛盾,那么你的事业就具备了“势”的力量。
只有一个有消费者价值的企业,才能真正的从小到大,由弱变强,因为你注定会被消费者和社会所需求。
而这一切,来源于创业者心中的那个很原始的“诚”字——我们从哪里出发,我们为何而来?
2 工作之诚
有时候,工作者,难免会抱怨企业或领导,此乃人之常情。
但如果我们真的“诚”下心来去换个角度思考,我们工作的本质目的是什么。
也就是,我们为公司在创造什么价值。
我们来,是为着公司解决问题、创造价值的。
领导,只是代表了公司的方向、需要和诉求而已。
如果领导交代了一个很难的任务,如果确系我的职责所在,即便难,也应去做好它。
因为这是符合职业道义的。
如果领导交代了一个并非我的职责、且并非我的长处所覆盖的任务,出于道义,我可能会拒绝,因为我们必须为公司的发展负责任,如果短期内公司没有人接替,我可以暂且代任,直到专业人员的接手。
职场上流行一句话,叫“往上提一层去思考,往下降一层去执行”,只有站的更高,才能正确领会领导的出发点和意图,只有往下降一层去执行,才能体会到执行层所存在的现实问题。上下同欲,才能赢。
有的工作,并非我们所擅长的,但不得不做,我们需要边学边做,这可能是职场中的常态,因为社会在进步,客户的需求在变化,我们的工作就必须有创新。否则我们就是原地踏步,坐等别人的超越。
那么,面对这样的问题,我们应该如何去处理呢?一是把它当成自己的事情,二是把它当成是必须做成的事情。
《大学》里才有这么一段话:
《康诰》曰:“如保赤子。”
心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。
翻译出来的就是:就像母亲养护自己的孩子一样。真诚地去做,即使不能做到100%的完美,但是也不会相差太远了。还没有见过先学习抚养孩子然后才出嫁的女子。——所以很多事情,不会等到你完全准备好。
工作亦是如此,越是创新的工作,越是需要创新,尤其需要“心诚求之”地去创新。
个人有了这份对工作的真诚,可以衍生出对工作的敬畏、对同事的尊重、对领导的真诚。PS:甚至也可以修出无缘大悲的菩提心和利他心。也可以修出王阳明所说的“不动心”,因为你知道自己想要做什么,不会被无关的杂念所动。
团队有了这份真诚,可以更大地节约沟通成本,实现更紧密地协作。
3 生活之诚
在生活中,我们应该扮演什么角色,这个角色中,我们应该承担什么责任。
如何正确地做一个子女,做一个父亲或母亲,做一个丈夫或妻子。
如何真诚地对待朋友。
不要自欺,也不要欺骗朋友,自己是怎样的本色,便怎样待人,不装、不掩饰。
这样活的洒脱自然,不会被生活所累,尤其,不会被自己所累。
在生活中,我们是否能真诚、虚心地接受家人所指出的问题,还是像哈文在李咏去世所写的那样,“过去自己愚昧,浪费大好时光争吵抱怨和指责”?
努力付出每一分,但要以平和的心态接纳那些不太如意的结果(此句很难做到)。
4 如果有人利用你的“诚”欺负你怎么办?
“诚”不代表傻,有人评价胡雪岩,是一个厚道但是做事情狠的人。
所以,厚道不代表不干净利落,不代表内心不清明,不代表不智慧。
《大学》中也讲到了,唯仁人能爱人,能恶人。——只有仁德的君子,才懂得该爱什么样的人,该恨什么样的人。
这是君子之道。
雷锋的日记里写的“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情”,也是一样的道理,爱憎分明,以德报德,以直报怨。如若难行,那就暂且躲开。
但修身是自己的事情,修得光明磊落,修得心胸宽广,修得光辉熠熠,从内而外,感受到你的气质、谈吐与品行,让人升起安定与喜悦。
孟子说:修身以俟之,夭寿不二。
真诚修身,直下承担,但尽凡心,别无圣解。
因为我们平常、普通,所以我们才要努力修身,以承更大的天命和使命,做一些有意义的事情,留一些有价值的东西。