“妇女”，婦女，古人本来是这样写的，意思是女子本该每一天拿一把扫帚，将家里家外收拾得干干净净、整整洁洁，把一件件家事管理得有条不紊，让一家人舒舒服服地生活在一起。
当然，扫地亦扫心，女子在将屋子清扫得一尘不染之时，亦须在贞洁自好之中不贪钱财名利色，让自己保有灵魂的高贵，在自己的心正行正之中以身作则来感化家人。
所以才会有古语说：“好女人，能旺三代。”历史上最有名旺了三代的女人是周文王的太太，她以自己的贤惠成就了周文王演绎出《周易》，助丈夫成就了一番事业，她又抚养出周武王、周公这样极其优秀的儿子周武王在伐纣成功之后，建立了周朝。但是，当他的帝业成就之时，因积劳成疾，很快就病逝了。那时，他的儿子周成王，年纪依然十分小，周武王便让周公辅佐周成王。
周公特别贤良，在他的辅佐下，周朝被治理得十分的好。后来，周成王成人之后，周公便将治国大权全部交给了周成王。而他自己，则继续编辑与完善《周易》。
后来，周朝治理天下达八百年，成为历史上最长的朝代。可以说，周文王的太太的贤惠，直接成就了子孙后代的大福报。
所以，唯有女子好，才会有天下的好。钱钟书与自己的太太杨绛先生，演绎了一段人间的愛情佳话，让人羡慕不已。当书呆子的钱钟书老是笨手笨脚，做不好很多家事之时，杨绛先生从来都不是责备，而是温柔地鼓励，钱钟书特别受感动。
后来，他疼惜一样挚愛写作的杨绛先生独自操持家务太辛苦，硬是让自己学会了下厨房为一家人做饭。他的代表作《围城》也是在她的鼓励之下完成的。作为才子的他，婚后自然会有异性一样喜欢追求他。
但杨绛先生以她的大肚与包容，成就了她与他一生一世的不离不弃。钱钟书先生在晚年这样评价杨绛先生：“她，即是愛人，又是知己。”是人，都会犯错。但杨绛先生给予丈夫的是包容，是鼓励。是她这一份做人的高度智慧，成就了她与钱钟书先生幸福甜蜜的婚姻。
杨绛先生在晚年，女儿与丈夫相继离世之后，没有选择沉沦于悲痛，而是依然在勤于读书之中提升自己，依然在勤于笔耕之中，写出大量的文学作品，化为精神食粮，普渡了无数的人走出了内心的痛苦。
杨绛先生的一生，不仅仅尽好了自己为人妻、为人母的本职工作，而且还同时成就了属于自己的一份事业。在她看来，女子虽然该主要守在家尽好自己的天职，但在她看来，每个人的生命实质是独属于她自己的，每个人都应该活出独立的自己。
女子，活在世界，她应该勇敢地活出她自己。女子，不该是男人的附属品，那种早年靠父，中年靠夫，晚年靠子的女子，是失去人格独立的女人，是无法真正赢得属于自己幸福人生的。
比如，《红楼梦》中的王夫人与薛宝钗，最后下场都不好。究其根本原因，便是将自己想要实现的人生梦想建立在别人身上。她们俩都期望贾宝玉能读书求取功名，以便贾宝玉能在有权有势之中，为她们赢得她们所渴望着的地位。而她们万万没想到的事情是她们精心设计的金玉良缘，最后不过是空梦一场！贾宝玉出家之后，王夫人在晚年失去了儿子，薛宝钗在独守空闺之中尝尽了人生在世的万般痛苦。
真正的好女子，一定会是在静心修炼好自己之后，在以德服人之中教化家人的女子。历史上苏轼的母亲，也是一位极其贤良的女子。苏轼的父亲苏洵，在婚后受到妻子的鼓励之后，二十七岁之时，才开始发奋读书。他与他的两个儿子苏轼与苏辙都成为唐宋八大家之一。这么高的事业成就，得益于苏轼母亲的极其贤惠。
女人真正是否受尊重，是否有地位，并非是一定要在社会上闯出一份事业来。“女人以征服男人来征服天下”，贤明的女人，一定会是在做好安心的自己之后，在神闲气定之中，养出一份灵魂的高贵，最后以灵魂的高贵，帮助丈夫与孩子们成就属于自己的事业。
实际上，古人认为，教育好女子比教育男子更重要。只因一个好的女子，她所能影响到的是整个家族的是否兴旺与发达。我们在《红楼梦》之时，发现住在大观园里女子，有很多比男子都优秀。其原因便是，唯有有好女子，才会有好男子。
《红楼梦》的作者曹雪芹，性情如贾宝玉一般，虽然后来没有当得成官，但他在潜心写作之中写成的作品，成为经典名著，而他让自己名垂青史，谁会说曹雪芹不是一个没有出息的人呢？他写的《红楼梦》，活灵活现了当时贵族们的日常生活，成为我们了解清代社会以及了悟人性的一部极其了不起的巨著 。曹雪芹的事业有成，难道不是一样得益于如贾宝玉一般，那些曾经陪伴过他的女子们对他灵魂的滋养吗？
一个社会是否在发展之中，关键在于有德才兼备的人才；而能抚育出德才兼备的人才的关键在于必须要有好的女子。能守好本分的女子越多，天下才能越安。而女子若想尽好天职，倘若无法先成就自己的善良、贤惠与勤劳，也绝对难以尽好本分。
女子难以尽好本分，也绝对难以早就出真正的好男儿来。天下缺少好男儿，也绝对难以有这天下被治理得太平安乐！有一句话说得好：“好男人都是由好女人教出来的，每一个事业有成的男人的背后，实质都站在一个好女人 。这个好女人，可能是他的母亲，可能是他的妻子，也可能是他的红颜知己。”
印光法师曾经说过这样一句话：“治国平天下的责任，实质女子得担负起一大半的责任来。”所以，真正的好女子，一定该是温柔贤惠且勤劳善良的。“一个女子，为人母，倘若不温柔，就会让她的孩子一生多病多灾。”
“女子本该是水做的”，性情如水的女子，在能了悟“上善若水”之中，让自己懂得了一切顺道而行，最终成就自己心如止水的静美。而心水止水的女子，方能拥有真正的智慧，救渡一家人远离灾祸纠缠，最后赢得家和万事兴的人生局面。
女子倘若也在追名逐利之中，成为“须眉浊物”，而不能在清心寡欲之中修养好自己的性情，试问：“这天下如何能安？”当越来越多的人变得迷茫，家不再是身心可休憩的港湾，心无所归处之时，试问：“那一颗颗疲惫不堪、为痛苦所纠缠的灵魂，谁来救赎？”
女子清清如水，才能洗净这天下的肮脏。唯有女子好，才会有这天下的好。唯有女子在少私寡欲之中修出内心的灵慧，方能有家的温馨与甜蜜。家，不该是“枷锁”，而该是身心的归处。当越来越多的家，不再是身心的归处之时，我们实质都会成为漂泊的流浪儿，沉沦于孤独与痛苦之中。
“了才能好，好才能了。”了去心中由欲念引发的万千烦恼尘，才会有一个人心地的好；有了一个人心地的好，方才能将那恩恩怨怨、是是非非的纠缠断得干干净净。当前的社会，女子所受的苦，所承担的责任比男子更大更多更重之时，越来越多的女子，必须开始走向觉醒，方才能真正救赎自己，同时救赎愛自己与自己所愛的人。唯有女子好，才会天下的
南无阿弥陀佛
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