陈老师出身世家，从小学习优秀，门门功课拿A，11岁就进入专门的研究所研修，13岁因为学习出类拔萃，被聘为专业研究所主力研究员。22岁，开始到处讲课，跟别人分享研究成果，名满四川。陈老师觉得，自己研究的这门方法，可以改变自己，改变世界。他期待有更多的人一起来进行这项伟大而神圣的工作。
但他发现，自己研究的这门学科，手上拿到的资料都是翻译过来的，但翻译的质量渣得一逼，各种实验过程解释得五花八门，有些甚至不知所谓。大家都想改变自己、改变世界，但因为各有各的说法、各有各的做法，让改变世界这事变得非常艰难。就像10个专家一起讨论，居然会得出11种结论。这种状况让他很困扰也很焦灼，直接影响了他的研究。怎么解决这个问题呢？这个时候，他内心听到一个声音，来解决我呀，来找我呀，找到我就是找到你自己。于是，29岁那年，他决定来一场说走就走的旅行，他要出国去寻找资料的源头，寻找体验的源头去探索答案。
所谓世事不如意者十常八九。大家知道，在中国，要出国是非常困难的。从古到今都一个样。首先就是护照和签证问题。政府的官员觉得为了寻找一个答案就要出国，这个理由太搞笑了。作为一枚老百姓，得过且过就得了，如果大家都有样学样，都去探索诗和远方。那我们官员还能跟谁收税？还让不让我们官员吃饭啦？还知不知道尊重领导啦？所以，断然拒绝了陈老师的出国申请，拒绝发护照给他。政府的拒绝并没有打击到陈老师探索答案的决心。他认为，人生而自由，作为一个人，就应该自由地栖居在这片自由的大地上。边界是人为的，大地是无限的，路是人走出来的，人不能被边界憋死。所以，他决定偷渡出境。
偷渡之路是艰辛而漫长的，还要时刻提防政府追捕。但那个探索答案的内心声音实在是太强烈了，声音在召唤他。当他遇到政府官兵追捕的时候，那个声音告诉他在哪里可以躲起来；当他走在沙漠里，滴水未进，快要死掉的时候，那个声音跟他说，起来，再走一点点就有水啦；当他思念家乡的时候，那个声音跟他说，家乡就在你的心里，无需外求。无数次，他想到了放弃，那个声音跟他说，走在这条路上，你不是为了任何外在的东西，你就在寻找你自己的路上，你就在修行你自己的路上。
他终于通过偷渡，历经千辛万苦，去到了想去的目的地。花了10年的时间在当地努力学习，寻找答案，寻找自己。最后，他成功了。当地政府首脑邀请了当地所有学科带头人、学阀、学霸以及各种精英阶层，拢共超过5000人一起来听陈老师的讲座，并且与陈老师展开了学术大辩论。结果如何，大家都能够猜到。陈老师全程使用外语跟他们PK，那一幕太美，仿如诸葛亮舌战群儒，又仿如叶问一个打1000个。陈老师在辩论会现场营造了巨大的气场，不仅仅靠学术逻辑推理，更是依靠强大的人格魅力和通透的实证修行，征服了在场的国外5000多精英。你能想象的到，如果现在有一个土生土长的中国人，跑到哈佛大学，用英语跟美国总统、国务卿以及5000个顶级美国教授辩论什么才是真正的美国文化，并且折服了他们，这是多么牛逼的一幕呀。陈老师做到了。
但是，陈老师不忘初心，他还记挂这家乡研究院那些翻译得渣的一逼的学术著作，还记挂着家乡那些自说自话的没有实证的理论。他放下了异国所有荣光，带着获得的答案，带着一个觉悟的自己，回到了自己的家乡。陈老师载誉归来，家乡政府就想要下山摘桃子了。官员们想，如果陈老师成为政府公务猿，那么，陈老师的荣誉就是政府的荣誉，陈老师的修行就是政府的修行，陈老师的觉悟就是政府的觉悟了。所以，政府要求陈老师不要再搞什么学术研究了，进入政府，做高级公务员。
陈老师可不想当什么公务员，他已经是一个找到了自我的人，他已经是一个完全自由的人。他一心只想将学术成果让更多人获益。所以，他专注自己学术领域，成为一代宗师！
陈老师是谁？是的，他就是陈祎，也就是玄奘法师。
陈老师的故事告诉我们，修行就不能靠政府，通常政府都是修行的阻碍，要靠自己，要倾听自己内心的声音。
