杨绛先生说：“读书，是为了遇见更好的自己。”然而，当信息技术飞转的车轮裹挟着我们在阅读的道路上一路狂奔的时候，有多少人还能从容地在阅读中去遇见彼岸的自己？快节奏的生活常常催逼和挤压着我们，使得我们的阅读日渐功利化。

我们满足于对信息的获取，却错失了悠然地品味。我们似乎每天都浸泡在知识的海洋里，但临到夜幕的时候，依然平息不了内心一无所获的焦虑。为什么我们不经意中走入了这样一个怪圈？因为“林花谢了春红”，我们的脚步匆匆，太匆匆！

“慢的乐趣怎么失传了呢？”我的耳旁总回响着米兰•昆德拉的追问。慢，渐渐被我们遗忘甚至舍弃。殊不知，哲人尼采曾自况为“慢读之师”，葡萄牙里斯本有一座最美的书店——“慢读书店”。

“慢读”，是对崇尚“快快快”的社会潮流的一种优雅的逆转。慢慢读，欣赏啊！在书籍的天地里慢步前行，我们将在彼岸遇到那个“更好的自己”。

可是，我们该如何找回那久已失传的“慢的乐趣”呢？是时光的留步、眼光的停留、节奏的休止、速度的降减吗？可是，当我们捧着书本静静坐下的时候，我们依然不一定能与久违的它重逢！

慢读，漫赏，不仅仅是时光的缓步，更是心灵的舒展驰骋；不仅仅是眼光的摩挲，更是情感的流连复沓；不仅仅是节奏的纡徐，更是思维的往复迁延；不仅仅是文字的私语，更是精神的丰盈充实。慢慢涵泳，只觉岁月静好；自由品赏，更添优游从容。

慢读，应该有读好整本书、读好一个专题的耐心。

去年，我趁着没课的时候，抑制不住自己强烈的好奇心，跑进了吴泓老师的课堂。我庆幸自己终于有空闲以一个学生的身份，去揭开我神往了很久的“专题阅读”的神秘面纱。多媒体室里，学生正在《红楼梦》的世界里慢慢遨游：有的捧着原典咀嚼，有的在“吴泓工作室”的博文中看推介资料，有的在欣赏电视剧，有人在整理阅读心得……吴老师有时会集中介绍专题阅读的安排，有时会在电脑前编辑专题阅读资料，有时会捧着书和孩子们一起享受，有时会在孩子们中间转转，解答他们的疑惑，指导他们写作阅读心得……

就在这样的氛围里，我读完了周汝昌的《泣血红楼——曹雪芹传》、樊志斌的《曹雪芹传》,了解了曹雪芹的生平；读完了周汝昌校订批点本《石头记》、启功先生注评的程乙本校注版《红楼梦》，从不同版本的异同中感受到了红楼梦创作之艰辛与严谨；阅读了王国维的《<红楼梦>评论》、蔡元培的《<石头记>索引》、胡适的《<红楼梦>考证》、俞平伯的《红楼梦辨》、冯其庸的《石头记脂本研究》、蒋和森的《红楼梦论稿》、白先勇的《细说红楼梦》，从不同红学家的评论中领略了《红楼梦》的艺术魅力；还阅读了吴泓老师博文中定期推荐的红学研究家的多篇文章，体会到《红楼梦》的时代意义和难以穷尽的魅力。

一个学期，我就在红学的世界里流连忘返，陶然忘我。我想，如果我不曾走进吴泓老师的课堂，那些时间我将会怎样度过？被琐事牵绊，被忙碌催促？时间走了，就是走了啊！我们往往会有很多借口和退路，让自己在时光的隧道里穿梭，看似充实无比，但静言思之，却又仿佛一片荒芜！想一想，能以一个学生的模样，重新沐浴在书籍的阳光里，该是何等的灿烂！感谢这一年的听课时光，让此岸的我重拾了慢读的乐趣！

我们身边这样的慢读者又该有多少！深圳的杨玉英老师曾说，二十几年来，真正让她爱不释手的是《论语》，更令人感动的是，她又以自己对《论语》的挚爱和钻研，滋养了更多的人；湖北的王佑军老师给我们评课的时候，无意中说，他的枕头边永远放着《水浒传》，翻来覆去地读，真真是“三更有梦书当枕”！是啊，每一本书都沉淀着生活的滋味，都反照着历史的倩影，都回响着文化的低吟，慢慢徜徉，何处不是风景呢？

慢读，还应有读好一篇文章、一处字句的慧心。

每每捧起一段经典文字，内心总是很容易为之震颤。也许我们的心灵经不住凡俗的疾风的磨砺而变得日渐粗疏，但慢读，会让我们细腻的触角重回柔软。

常常有学生问我，读什么书可以提高成绩。学生的眼界被高考遮蔽了，阅读在他们的世界沦为了换取分数的筹码。明明是精神的沃野，却被他们踩瘪，成为一张高考考场的入场券！明明是我们民族最优秀的文化的结晶，却往往被数理化无情地碾压，甚至要被外来妹英语挤得几近无处容身！“读什么书？”这个问题真把我推向了两难处境！我眼前的这个孩子，分明是连语文课本都不曾细细品读啊！

与其翘首他山石，何不慢读眼前书？

只要我们留有一份慧心，哪一处文字又不能引起自我的观照、视域的融合？于是，在课堂里，我总喜欢和孩子们一起慢步文本，从字里行间去苏醒他们对文字的敏感。

有时候，我们只是细细地咀嚼一个字眼。记得和孩子们一起读《鸿门宴》，曹无伤告密，项羽大“怒”，读到这里的时候，我的心不禁为之回环往复：项羽为什么大“怒”？一“怒”沛公将夺取关中王权，自己身为诸侯上将军，屡建战功，王权却要旁落他人！二“怒”沛公欲使“子婴为相”，自己和秦有国仇家恨，如何不怒！三“怒”沛公欲尽有珍宝，自己北上救赵的赫赫战功竟然化为乌有！项羽一“怒”，喷涌出了项羽向往关中王权、诸侯臣服的政治理想，彰显了他重情重义的价值观，也暴露了他居功自傲的性格。不经一番细磨，这“怒”可能不过是一个字眼，或者是一种情绪，从学生眼底闪过。我牵着孩子们思维的衣角，在这里迁延顾步，让一个气可盖世的项羽从文字中鲜活起来！

或者，我们会悠悠地涵泳一个句子。《鸿门宴》中刘邦三次说到“为之奈何”，学生说，这是刘邦的口头禅，刘邦胆小如鼠、没有主见。面对政治风云，刘邦到底“奈何”为之呢？我们在文中逗留一番，就能解开“奈何”的真正作为——为寿，约为婚姻，起如厕，令张良留谢，脱身独骑……这个“奈何”分明不是没有主见，反而是处惊不乱、深有谋略。

又或者，我们浓浓地朗读一种句式。冰心先生的《我的家在哪里》的第5段罗列了自己居住过的11处居所，我觉得这段文字句式的运用很值得吟咏：语言的形式从短语到单个词语，字数由多到少。这种形式的变化必然带来语言内在节奏的变化，我们稍稍一朗读，就能感受到语言节奏由慢到快，而作者奔波各地的艰辛与忙碌就在这种节奏的加快中流淌了出来。

慢读，读标题，读标点，读起伏，读跌宕，读留白……每一处文本都给我们留下了无尽的空间，让我们享受这样一个没有终点的旅程。我们可以读他人，也可以读出新生的自我；我们可以读情感，也可以读出厚重的文化。

Malcolm Jones在他的《慢读：快速世界的一剂良药》中这样来阐释“慢读”：

“一种鼓励我们给生活刹车的轻松的——或许可以说是从容的——运动。”

我们期许着，有更多地人经由这种轻松与从容，去遇见“更好的自己”！

慢慢读啊，欣赏啊！在静好的岁月中与自己相遇！