不知从什么时候起，我开始觉得在天上（或不知道什么地方），有一个造物者，真实地存在着。他坐在那空旷庄严的神殿上，看着我们芸芸众生的平常日子，就像我们看一幕肥皂剧。有时候他会莞尔一笑，更多时候无动于衷，兴之所至却会随意地拨弄命运转盘，看我们在得意洋洋时被瓢泼冰水迎头浇上，或在绝望时死地逢生欣喜若狂。在他的眼里，每个人都是一个演员，或是玩偶。
这个想法是什么时候进入我的脑中的呢？ 不太清楚了。是在我孩童时目睹心爱的小母鸡被邻居毒死时？是在留学后找到心仪的工作，却被告知母亲身患重疾吗？ 是在闺蜜开心地宣布怀孕一周后发现老公有了小三或小四？是在春风得意，准备大展宏图时发现公司收缩市场开始裁员吗？人生真的是一个大转盘，永远不知道下一秒什么在等待你，这些起起落落，悲欢离合，让你有了一种朝不保夕，如履薄冰的感觉，也许，这就是佛家所说的无常吧。
面对无常，每个人都会彷徨却最终无法躲避，无法抗拒，也因此诞生了各种哲学流派，而文人骚客们更因此写出了千古传唱的绝句佳作。佛陀感悟人生无常，于是舍弃荣华，出家修道，所以原始佛教教团的成立，可以说是源于佛陀对诸行无常的体悟；道家所说的“道可道，非常道”，其中“常”的意思便是恒久不变，非常道就是非恒道。由此可以说对于无常的体会，也是道德经的核心和基础。曹操的“对酒当歌，人生几何？”，李青莲的“秉烛夜游”，顾闳中的“韩熙载夜宴图”， 嵇康的“广陵散”，无不是对无常的思考和回应。 看得最透彻的莫过于《红楼梦》，把金玉满堂，温柔富贵，山盟海誓毁灭成“白茫茫一片真干净”，让你体会无常的无情与悲哀。
既然无常无所不在，难道我们便只有坐吃等死了吗？的确有这样的哲学流派，比如曾经号称的魏晋风流，其实是绝望的放纵；而犬儒主义，享乐主义，也大多有着得过且过的想法，放纵地去追求短暂的快乐与平静。当然也有反其道的，比如“老骥伏枥，志在千里”的曹操，比如“要留丹心照汗青”的文天祥，比如杀身成仁，追求真理的先烈英雄。而作为我们平常人，面对无常，又该如何呢?
这个问题，一直悬挂在我的头顶，如同达摩克利斯之剑，每当我开心时，便向我投下阴影，让我始终无法释怀。直到有一天，看到黄磊老师的一篇访问，突然觉得豁然开朗。 那篇文章已经网红，名字叫做《生活在大多数中国人的反面》，内容很丰富，而我记住的就是他的幸福秘诀：一定要悲观。而我的理解是，积极、现实、乐观地悲观。正因为清楚地知道生命一定是有终点的，所以珍惜生活中种种小确幸，努力地去抓住，去体验，去分享；也正是因为对未来的无常有足够的预期，才会努力地建设当下，把自己的爱和精力，用在最珍贵的人和事上，那样便不会后悔“早知道…”
理解了这个，我便发现，其实，幸福是可以从无常那里“借”来的，而借来的幸福，因为有着归还的期限，便有了珍惜的必要，分外甜美。辛苦工作了一周，便觉得周末和家人相处的时光的珍贵；感冒了十来天，突然发现畅通地呼吸新鲜空气也那么幸福。有句老话说得好：失去的最珍贵，失而复得最欢喜。那么还有什么理由不好好珍惜自己的所有？ 心平气和地想想，我其实已经是大富翁了。有着健全的四肢和头脑，和睦的家庭，体贴的爱人，可爱的孩子，还有一份可以自食其力的工作。这些都是从无常那里借来的幸福，需要好好经营。只要你真正地珍惜了，便不会被无常苛责，认为你不爱惜借去的宝贝，把它从你那里收回，还会毫不吝啬地借给你更多的幸福。
如果问我最羡慕的人是谁，我想说是一对白发苍苍的老夫妻。他们已过古稀，却活得比我们这些（中）青年更加潇洒，丰富而积极。他们拥有的不仅是充裕的物质财富，更多的是精神上的财富。先生热爱写作，摄影，收藏；太太喜欢美食，美衣和公益。两个人互相欣赏，互相支持，各自在自己的天空飞翔，有时候也并肩游弋。年轻时他们曾经历经坎坷，而这些现在都成为有趣的记忆；他们不去担心自己还有多少时间，只想尽情地实现自己的梦想，所以时间也忘记了他们，笑着欣赏他们把一个个不可能变成现实。 这也许便是无常对有心人的特别偏爱吧，因为他知道，他们真心珍惜手中的点滴幸福。
好吧，与其羡慕别人的好运，不如好好经营自己的一亩三分地。带着借来的战战兢兢和珍爱感，我会发现，幸福其实就在我的手中，真实地存在，滋润我和我爱的人，即使，有一天，我必须把它归还给无常，它已经在我的生命中留下了最美、最深的印记……
