所谓的荒诞，虚无，在某种意义上指的是一个人在生命路程的某个点上，突然意识到曾经的追求，付出的努力，一些未曾质疑的规范，设立的人生目标，都是毫无意义，没有必要一定要完成的，生命本身也是没有意义的。这时，人就会开始思考，思考自己人生的意义，思考活着还是死去，思考何为幸福。
我们日常的生活被忙碌填满，按部就班的迈入一个个阶段。在这个过程中，很多人感受到了幸福，那么，维持这种幸福，就变成了意义。那么这些人，与《局外人》中的莫尔索又有何区别呢？最大的区别是莫尔索对未来不抱有期待和希望，因为未来如何无人可知，他也总是淡忘过去，因为过去的已经过去并无意义。而与之相似的地方在于，热情的活在当下。可以想象一下，让人们假想明天自己就会出现灾祸，又会做何感想？
加缪在非常年轻的时候写出了《局外人》，在其中探讨了生命的荒诞与虚无。后期他找到了对抗虚无的方式，既即使看清了生活的本质，也要坚持用自己的方式对抗，而非如莫尔索一般的被动。
在《鼠疫》中，加缪探讨了几种方式。里厄的脚踏实地，坚守良心，用最朴素的价值观承担起自己的责任；塔鲁一方面声称反对英雄主义，却用自己的生命实现了英雄主义；神父面对宗教信仰的崩塌，用近乎自杀的方式选择对抗；朗贝尔有着同里厄同样的困惑，但即使两个人都没有找到答案，朗贝尔也选择了战斗，选择了勇气。每个人都用自己的方式获得了意义。
塔鲁一直想找到心灵的安宁，对于如何获得安宁，他的答案是持有同情心。这个答案似乎已经注定了他的命运，若时时刻刻抱有同情心，献身于拯救他人，要么是圣人，要么是英雄。
“没有希望就没有安宁”，这是里厄的观念。所以在这无常的命运中，若想有希望，就只能做好当下，如同里厄一般，脚踏实地，首先学会如何做一个人，而非英雄。
加缪看似给出了几个答案，却在小说的最后说了这样一段话：“他们现在才明白，如果说世上还有什么东西值得永远向往而且有时还能得到，那就是人间的真情。相反，那些想超越人类而去寻求连他们自己都想不清楚的东西的人，谁都没有找到答案”。
即使无意义，人也总是要有信仰的，这个信仰就是我们无奈人生中的一个确定和绝对。坚守这样的一个绝对，也许就是人生的意义所在。
