《了凡四训》书籍介绍：

《了凡四训》对后世影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

《了凡四训》是明代袁了凡的传世名作，本是他写给儿子袁天启的家训，由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。

了凡四训精华收集：

一.立命之学

1. 《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。

2. 凡称祸福是由自己求得的，就是圣贤的语言；凡说祸福都是由上天注定的，则是世俗的论调而已。

3. 决定一个人富贵贫贱的关键因素，并不是风水、不是星座、不是命数，而是一个人的心。

4. 我们要学会见心，心就是一个人的命，就是人的一生。

5. 见事见人，见人见心，见心见命，见命见一生！

6. 只要拥有了道德，富贵便会不请自来。这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。

二.改过之法

1. 善于改过的人，在还没有禁止他去做某种事情之前，会先去了解此事不可以做的道理。

2. 从前的往事再多，到今天为止就全部无关了以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

3. 改过须发愿，也要有助力，明里头，要有益友来提醒呀！来提醒。暗里头，要有鬼神做证明呀！做证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀！

4. 务必要天天检点反省，把自己的过失找出来。一天不知道过失，自以为是，这是大病。一天没有过可改，就无法进步，不能进步就决定退步。

5. 即使命中很好，也应当做不好想。我们常说：“人无远虑必有近忧”，眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因为人无远虑。一个家庭即使富贵至极，他终究挡不住只消福不种福。历史上富贵至极的无过于帝王之家，凡是历史上的亡国之君大多数都是穷奢极欲，夏桀、商纣等等，哪一个不是？比如一个人身体很健康，体质很好，但若他过度消耗，不注意养生，那大病总有一天会找到他。反之，如果他本来就体质好，却当成有着重大疾病一样的爱惜身体，他必定会益寿延年。

6. 不管做任何事情，抱定一门心思，一辈子用功，不管天赋如何，很少有不成功的。譬如打井一样，一辈子就在一个地方打，不挪动地方，不见水誓不罢休，一辈子去用功，一定出水。但是，如果是这个地方挖了几米没出水，换个地方再打，那个地方挖了几米没出水，换个地方再打，那一辈子都在换地方，到头来一口井都不可能出水。改造命运也是如此，天天都在改错，天天都在反省，天天都在努力，那这个命运就一定能改，如果是三天打鱼两天晒网，你就要做命运的奴隶了。

7.凡是要改正过错的人，第一，要生发出羞耻之心。孟子说“羞耻心对于人来说是非常重要的。因为有羞耻心，就会成为圣贤；没有羞耻心，就会沦为禽兽。”所以，发羞耻心是改正过错的关键。第二，要生发畏惧之心。天地在上，是不会被欺骗的。我们的过错虽然很隐蔽，但是天地明察秋毫。第三，一定要生发勇敢之心。人们不愿意去改正错误，大多是因为因循守旧，得过且过的缘故；我们一定要振作精神、发奋努力，不要迟疑，不要等待。

三.积善之方

1.用言语来劝导人们，可奏一时之效；用书籍来教导世俗，可影响后人百世。

2.古人说，种善得福，所以根本的解决途径在努力行善，能够一心行善，福德才会绵远，这才是永久的保富之法。

3.人们去行善，如果有利于他人那就是为公，为公就是真的；有利于自己的就是为私，为私的就是假的。另外，发自内心的是真的，沿袭他人的就是假的。还有不求任何回报而行善的是真善，为了某种目的而行善是伪善。像这些道理，都需要自己认真的分辨、考察。

4.所以立志做善事，目的在利益天下国家百姓，那么善事纵然小，功德却很大。假使只为了利益自己一个人，那么善事虽然多，功德却很小。

5. 所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有不能通达的。从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。

6. 做好事不在数量的多与少，而在于是否能救人危急。——锦上添花不如雪中送炭。

四.谦德之效

1.谦虚的人才有接受到教诲的机会，从而受益无穷，这尤其是修习学业的人所不可缺少的。

2.人有志向，就像树木有根基。立定志向之后，还必须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然会感动天地，所以说造福全在我们自己。

3. 我们生在这个人心风俗败坏，末世的时代，做人很不容易；因此，旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人？

如何做快速改命的四大法宝：

1. 忏悔，方能趋吉避凶

所有的事情都在我们的潜意识里，永远不可能抹去，只能去忏悔，就是自己在心灵上清洗，如果不清洗，堆积的越多生命越痛苦

2. 宽恕，是人生最大的福报

宽恕别人，就是善待自己。

宽恕，是原谅别人的错，不要把别人的错放在自己心中，让自己和别人都活的轻松自在。

3. 感恩，方能减少烦恼

一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就会有多少苦。

4. 祈祷，是为了改变我们自己

祈祷最美好的东西，对着老天、圣贤、祖宗父母等，祈祷所有亲人平安、喜悦、吉祥！

当知有福没福，都是由心造的。有智慧的人，晓得这都是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上去了。

决定一个人富贵贫贱的主要因素，不是风水、不是星座、不是命数，而是一个人的"心田"，即你的思想、你的品德、你的行为。生命是一段程序，你怎么编写，它就怎么运行。

怎么做呢?

帮助别人之前先帮助自己。

帮助自己端正心态，帮助自己改正错误，改掉所有的好习惯，臭毛病。什么懒惰刻薄、易怒、阴险，这些负能量，告诉自己，通通像丢垃圾一样丢掉。

一定要每天找出自己的过错，纠正自己的过失，天下那么多有天赋有资质的人，最终一事无成，就是因为不能严于律己，每天得过且过，稀里糊涂了此一生。

然后帮助自己实现梦想。梦想是要有的，万一实现了呢？但是，梦想要付诸行动，否则只能是空想，努力做起来，不怕慢，就怕站，一点一滴，积少成多。

老子在《道德经》里面说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。灰心丧气的时候，自己激励自己；孤独无助的时候，自己安慰自己，告诉自己：就算一个人，依然可以很优秀！

等你把自己帮助好了，就可以有实力，有能力，去帮助更多的人！

一样看待，一样对待——穷富一样看待，得失一样看待，荣辱一样看待

一句话，不起分别心，就可以心无杂念。

一旦起来分别心，非此即彼，不是这样，就是那样，不是好，就是坏，不是大，就是小，不是高，就是低，不是冷，就是热，这些对立面总是在相互转化的，这是规律，不停转化就是无常，这也是规律，无常就会苦恼失落， 这还是规律，人一旦被这些规律支配，就会永无宁日，身心疲惫。

做善事只要发自本心，虔诚恳切，而不虚情假意，那么做一件和做一万件并没什么分别

所以，并不一定拘泥于三千件，时时刻刻存一善念，就是时时刻刻做善事。

实际上，了凡先生整整用了十年时间，做完三千件善事。但是，并不是十年之后，才改变命运

发愿起善心的一刻起，他的命运已然不受定数支配，孔先生给他算的命，已经不准了。

按照云谷禅师的改命方法，行善加持诵准提咒，只一年，好运就来了，也摆脱了定数。

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