“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，对于同一文学作品，每个人的理解不同，就拿红楼梦来说，社会学家读出了“短”，文学家读出了“满”，理学家看到了“逆”，道学家看到了“淫”。我说这个的意思是文学具有多面性，每个读者的侧重点不同，最后的思想启发也必然不同，不可“一刀切”地进行评判。
首先，说说自己与红楼梦的渊源吧，这还得感谢我的父亲。记忆中，因为家里条件不好，加上父母都没什么文化，我们家并没有什么读本，除了那一本《红楼梦》以及它的各种解读本，比如刘心武、周汝昌等等。
中学时，看着坐在大门前的父亲，手捧着如此厚（这在当时可以说是我见过的最厚重的一本书）的红书，我顿时心生崇拜向往之情，但父亲从来都不给我讲解，也不会让我去读，在他看来，这是一本被供奉在神坛上的书籍。
直到高中，学校语文课上的《香菱学诗》（《红楼梦》选摘）一文，才是我真正接触它的开始，回到家，我迫不及待地翻开了父亲的书，找到了这一章节，细细读来竟颇有趣味，那是我人生中第一次熬夜，这之后，只要有闲暇时间，我就会翻看它，这样断断续续地用了很长的时间，才完成了我的第一次阅读。
可以说，我并不是一个合格的读者或者红迷，这些年也只是偶尔的片段式阅读，说实话，基本上没什么记忆了，直到三年前，在老师的课堂上听到了这么一个人——蒋勋，他让我重拾兴致，又一次深陷其中，并且乐在其中。
《细说红楼梦》是蒋勋先生一系列的讲座，后来才被整理成书籍的，相比于纸质的书籍，我更爱先生的录音，先生有着迷人的声线，很浓重的台湾腔，虽然有的地方不标准，但胜在动情，每每听来，都让我感觉沐浴在午后的阳光里一样，我至今还记得先生在巴黎街边画画的场景，记得先生坐在窗边，听雨声，看楚辞的格调，当然，也记得先生解读红楼的悲悯之心。
蒋勋先生曾经这样说过：“我把《红楼梦》当做佛经来读，因为里面处处是慈悲，处处也是觉悟。”先生在解读时，从来不妄自评判一个人的好坏和对错，即便是薛蟠，即便是赵姨娘，因为我们不知道自己在人生的某个道路上就成为了某个角色。
先生认为，学校里对《红楼梦》的学习，大多都拘泥于考证上，对“红学”的考证（主要是陈伟元与高鹗的印刷本和民间流传下来的手抄本之间的出入），往往会忽视文学作品本身的阅读，但“红学”又像大海一样，每个人的研究和考证无疑只是其中的一滴水珠，但如若掉下去，就很难爬上来。这是先生进行演讲的一大前提，先生避开考证，从文本本身解读。
演讲的另一重大前提就是年龄问题了，《红楼梦》被奉为古典文学，认为是有一定阅历的中老年人才能读的书，加上后来电影的大力宣传，我们愈发认为它里面的人物都是年龄比较大的（就像我的父亲不会给我讲读它，也不认为我能看得了一样）。
但先生认为，这些人物只是因为文化上的教养而显露得成熟而已，他们都是十几二十岁的青少年，大观园是一个青春王国。
在我看来，先生的演讲角度颇为新颖，一改文学名著给人严肃枯燥的感觉，不让其更加神化，而是走下神坛，这两年来，每当空闲之余，我就会带着耳机，一边聆听先生的声音，一边抄写《心经》，这几乎成了我的生活习惯，让我整个人不再像过去那么浮躁，平和了很多。
先生的谆谆教导，让我开悟良多；先生对美学的解读，给我很强的画面感。幽默的语调，浑厚而又极具磁性的声音，总是让我倍感温暖。
瑕不掩瑜，也许很多人认为先生治学不严谨，存在诸多纰漏，但我想，先生的最初目的并不是为了去证明什么，不是在“红学”的浩瀚大海中再添一滴水，而是抒发自己的私人情感，他会在课堂上给学生讲，在演讲厅给企业家讲，也会在菜市场给一些阿嫲讲，所以说，先生在普及著作上，当真功德无量啊！
同样地，我也不在乎它的考证，我真正在乎的是小说本身的内容，那么多美的场景，那么多感人的情感，那么多有趣的事，那么多可爱的人，无一不让我或感动，或温暖，或心酸，或好笑。
